315 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ شُمَاسَةَ قَالَ حَضَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلا وَوَجْهُهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا تُعِدُّ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّد رَسُولُ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلاثَةٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدُّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي وَلا أَحَدَ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مِتُّ عَلَى تِلْكَ كُنْتُ فِي النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الإِسْلامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي يَمِينَكَ لِأُبَايِعَكَ فَأَعْطَاهُ يَدَهُ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ فَقَالَ (مَالَكَ يَا عَمْرُو) قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ عَلَيْكَ قَالَ (فَتَشْتَرِطُ مَاذَا أَنْ يَغْفِرَ لَكَ) قُلْتُ أَنْ يَغْفِرَ لِي قَالَ (أَمَا عَلِمْتَ يَا عَمْرُو أَنَّ الإِسْلامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا) قَالَ أَبُو يَعْلَى أَحْسَبُهُ (وَالْجِهَادَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ) قَالَ فَبَايَعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَعْظَمَ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلأَ عَيْنِي مِنْهُ إِعْظَامًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَنْعَتَهُ مَا أَطَقْتُهُ لأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِعْظَامًا لَهُ فَلَوْ مِتُّ عَلَى ذَلِكَ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وُلِّينَا أَشْيَاءَ لَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَلا تَتْبَعُنِي نَائِحَةٌ وَلا نَارٌ وَإِذَا
دَفَنْتُمُونِي فَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا عِنْدَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَتُقَسَّمُ لَحْمُهَا آنَسُ بِكُمْ وَأَنْظُرُ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي لَفْظُ أَبِي يعلى عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي صَحِيحٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى وَأَبِي مَعْنٍ الرَّقَاشِيِّ وَإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ
فَسُنُّوا أَيْ هِيلُوا التُّرَابَ وَصُبُّوهُ عَلَيَّ صَبًّا سَهْلا
دَفَنْتُمُونِي فَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا عِنْدَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَتُقَسَّمُ لَحْمُهَا آنَسُ بِكُمْ وَأَنْظُرُ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي لَفْظُ أَبِي يعلى عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي صَحِيحٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى وَأَبِي مَعْنٍ الرَّقَاشِيِّ وَإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ
فَسُنُّوا أَيْ هِيلُوا التُّرَابَ وَصُبُّوهُ عَلَيَّ صَبًّا سَهْلا
ইবনু শুমাসা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। তিনি দীর্ঘ সময় ধরে কাঁদলেন এবং তাঁর মুখ ছিল দেয়ালের দিকে। তখন তাঁর পুত্র বলতে লাগলেন, ’আব্বাজান, কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আপনাকে এমন-এমন সুসংবাদ দেননি?’
তখন তিনি তাঁর চেহারা ঘুরিয়ে বললেন, ’নিশ্চয়ই উত্তম যা তোমরা আমার জন্য প্রস্তুত করবে, তা হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। আমি নিজেকে তিনটি স্তরে দেখেছি:
প্রথমত, আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন আমার চেয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি অধিক বিদ্বেষ পোষণকারী আর কেউ ছিল না এবং আমি এর চেয়ে অধিক প্রিয় আর কিছুই মনে করতাম না যে, যদি আমি তাঁকে কাবু করতে পারতাম এবং হত্যা করতে পারতাম। যদি আমি সেই অবস্থায় মারা যেতাম, তাহলে আমি নিশ্চিত জাহান্নামী হতাম।
দ্বিতীয়ত, অতঃপর যখন আল্লাহ তাআলা আমার হৃদয়ে ইসলাম প্রবেশ করালেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ডান হাত দিন, যেন আমি আপনার হাতে বাইআত (শপথ) করতে পারি। তিনি তাঁর হাত দিলেন, কিন্তু আমি আমার হাত টেনে নিলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ’হে আমর, তোমার কী হয়েছে?’ আমি বললাম, আমি আপনার উপর একটি শর্ত আরোপ করতে চাই। তিনি বললেন: ’তুমি কী শর্ত আরোপ করতে চাও? (এই শর্ত যে) তোমার পূর্বের পাপ ক্ষমা করা হবে?’ আমি বললাম, হ্যাঁ, যেন আমার পাপ ক্ষমা করা হয়।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’হে আমর, তুমি কি জানো না যে, ইসলাম তার পূর্বের সবকিছুকে (পাপকে) ধ্বংস করে দেয়? আর হিজরতও তার পূর্বের সবকিছুকে ধ্বংস করে দেয়?’ আবু ইয়া’লা বলেন—আমার ধারণা—তিনি আরও বলেছেন: ’আর জিহাদও তার পূর্বের সবকিছুকে ধ্বংস করে দেয়।’ অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইআত করলাম।
এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক প্রিয় আমার নিকট আর কেউ ছিল না এবং আমার দৃষ্টিতে তাঁর চেয়ে মহান আর কেউ ছিল না। তাঁকে সম্মান করার কারণে আমি তাঁর দিকে চোখ ভরে তাকাতে পারতাম না। যদি আমাকে তাঁর বর্ণনা দিতে বলা হতো, আমি পারতাম না। কেননা সম্মানের কারণে আমি তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতাম না। যদি আমি এই অবস্থায় মারা যেতাম, তবে আমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আশা করতাম।
তৃতীয়ত, এরপর আমরা কিছু বিষয়ের (রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক) দায়িত্বভার গ্রহণ করেছি, যেগুলোতে আমার অবস্থা কী হবে, তা আমি জানি না। অতএব, যখন আমি মারা যাবো, তখন যেন কোনো শোক প্রকাশকারী নারী (বিলাপকারিণী) এবং কোনো আগুন আমার পেছনে না যায়। আর যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন আমার উপর ধীরে ধীরে মাটি ঢেলে দেবে। তারপর তোমরা আমার কবরের কাছে ততটা সময় অবস্থান করবে, যতটা সময় একটি উট জবাই করে তার গোশত বন্টন করা যায়—যাতে আমি তোমাদের দ্বারা শান্তি অনুভব করতে পারি এবং আমার রবের ফেরেশতাদেরকে কী উত্তর দেব, তা নিয়ে চিন্তা করতে পারি।
[শব্দার্থ: فَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا অর্থ হলো: মাটি আলতোভাবে ঢেলে দাও।]
তখন তিনি তাঁর চেহারা ঘুরিয়ে বললেন, ’নিশ্চয়ই উত্তম যা তোমরা আমার জন্য প্রস্তুত করবে, তা হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। আমি নিজেকে তিনটি স্তরে দেখেছি:
প্রথমত, আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন আমার চেয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি অধিক বিদ্বেষ পোষণকারী আর কেউ ছিল না এবং আমি এর চেয়ে অধিক প্রিয় আর কিছুই মনে করতাম না যে, যদি আমি তাঁকে কাবু করতে পারতাম এবং হত্যা করতে পারতাম। যদি আমি সেই অবস্থায় মারা যেতাম, তাহলে আমি নিশ্চিত জাহান্নামী হতাম।
দ্বিতীয়ত, অতঃপর যখন আল্লাহ তাআলা আমার হৃদয়ে ইসলাম প্রবেশ করালেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ডান হাত দিন, যেন আমি আপনার হাতে বাইআত (শপথ) করতে পারি। তিনি তাঁর হাত দিলেন, কিন্তু আমি আমার হাত টেনে নিলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ’হে আমর, তোমার কী হয়েছে?’ আমি বললাম, আমি আপনার উপর একটি শর্ত আরোপ করতে চাই। তিনি বললেন: ’তুমি কী শর্ত আরোপ করতে চাও? (এই শর্ত যে) তোমার পূর্বের পাপ ক্ষমা করা হবে?’ আমি বললাম, হ্যাঁ, যেন আমার পাপ ক্ষমা করা হয়।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’হে আমর, তুমি কি জানো না যে, ইসলাম তার পূর্বের সবকিছুকে (পাপকে) ধ্বংস করে দেয়? আর হিজরতও তার পূর্বের সবকিছুকে ধ্বংস করে দেয়?’ আবু ইয়া’লা বলেন—আমার ধারণা—তিনি আরও বলেছেন: ’আর জিহাদও তার পূর্বের সবকিছুকে ধ্বংস করে দেয়।’ অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইআত করলাম।
এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক প্রিয় আমার নিকট আর কেউ ছিল না এবং আমার দৃষ্টিতে তাঁর চেয়ে মহান আর কেউ ছিল না। তাঁকে সম্মান করার কারণে আমি তাঁর দিকে চোখ ভরে তাকাতে পারতাম না। যদি আমাকে তাঁর বর্ণনা দিতে বলা হতো, আমি পারতাম না। কেননা সম্মানের কারণে আমি তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতাম না। যদি আমি এই অবস্থায় মারা যেতাম, তবে আমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আশা করতাম।
তৃতীয়ত, এরপর আমরা কিছু বিষয়ের (রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক) দায়িত্বভার গ্রহণ করেছি, যেগুলোতে আমার অবস্থা কী হবে, তা আমি জানি না। অতএব, যখন আমি মারা যাবো, তখন যেন কোনো শোক প্রকাশকারী নারী (বিলাপকারিণী) এবং কোনো আগুন আমার পেছনে না যায়। আর যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন আমার উপর ধীরে ধীরে মাটি ঢেলে দেবে। তারপর তোমরা আমার কবরের কাছে ততটা সময় অবস্থান করবে, যতটা সময় একটি উট জবাই করে তার গোশত বন্টন করা যায়—যাতে আমি তোমাদের দ্বারা শান্তি অনুভব করতে পারি এবং আমার রবের ফেরেশতাদেরকে কী উত্তর দেব, তা নিয়ে চিন্তা করতে পারি।
[শব্দার্থ: فَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا অর্থ হলো: মাটি আলতোভাবে ঢেলে দাও।]
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (315)