297 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بن الصَّواف الصَّباح ثَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيمَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ ثَابِتٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو قِلابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرَ الإِسْلامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي غَسَّانَ الْمِسْمَعِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ وَزَادَ (وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَةً كَاذِبَةً لِيَسْتَكْثِرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا قِلَّةً)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي غَسَّانَ الْمِسْمَعِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ وَزَادَ (وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَةً كَاذِبَةً لِيَسْتَكْثِرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا قِلَّةً)
সাবেত ইবনুয যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
মুমিনের জন্য এমন বস্তুর মানত নেই, যা তার মালিকানাধীন নয়। আর কোনো মুমিনকে অভিশাপ দেওয়া তাকে হত্যা করার সমতুল্য। যে ব্যক্তি কোনো বস্তু দ্বারা আত্মহত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি মিথ্যা জেনেও ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে কসম করে, তবে সে তেমনই হয়ে গেল যেমন সে বললো।
(মুসলিম শরীফের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে:) আর যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে প্রাচুর্য লাভের উদ্দেশ্যে মিথ্যা দাবি উত্থাপন করে, আল্লাহ তাকে কেবল স্বল্পতাই বৃদ্ধি করেন।
মুমিনের জন্য এমন বস্তুর মানত নেই, যা তার মালিকানাধীন নয়। আর কোনো মুমিনকে অভিশাপ দেওয়া তাকে হত্যা করার সমতুল্য। যে ব্যক্তি কোনো বস্তু দ্বারা আত্মহত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি মিথ্যা জেনেও ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে কসম করে, তবে সে তেমনই হয়ে গেল যেমন সে বললো।
(মুসলিম শরীফের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে:) আর যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে প্রাচুর্য লাভের উদ্দেশ্যে মিথ্যা দাবি উত্থাপন করে, আল্লাহ তাকে কেবল স্বল্পতাই বৃদ্ধি করেন।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (297)