2917 - ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَقَالا لَا وَاللَّهِ لَا يُحَدِّثُكَ الْيَوْمَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرِي فَقُلْتُ فَهَلْ تَنْعَتُ مِنْ رُؤْيَتِهِ
قَالَ نعم مقصدا أبيضا مَلِيحًا
وَقَالَ سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَوْ قَالَ مَنْ يَزْعُمُ ذَاكَ مِنْهُمْ إِلَى الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ رَمَلًا سُنَّةً قَالَ كَذَبُوا وَصَدَقُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا جَمَعَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَظَلَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ كَانَتْ قُرَيْشٌ حَشْدًا فَقَالُوا هَذَا مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ يَقْدَمُونَ عَلَيْكُمْ يَتَسَاوَكُونَ هَزْلَى فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ أَرُوهُمْ مِنْكُمْ مَا يَكْرَهُونَ فَأَمَرَهُمْ بِالرَّمَلِ قَالَ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ مِنْ قِبَلِ النَّدْوَةِ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ يَرْمُلُونَ قَالُوا هَؤُلاءِ الَّذِينَ قُلْتُمْ إِنَّهُمْ يَتَسَاوَكُونَ هَزْلَى كَأَنَّهُمُ الْعَقَبَاتُ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ أَوْ مَنْ يَزْعُمُ ذَاكَ أَنَّ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالرَّجُلُ رَاكِبٌ سُنَّةٌ قَالُوا صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا جَمَعَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَجَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا لِيَطُوفَ خَرَجَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ وَخَرَجَتِ النِّسَاءُ وَخَرَجَ الصِّبْيَانُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ قَالَ قَالَ وَكَانَ النَّاسُ لَا يُصْرَفُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا يُدْعَوْنَ قَالَ يَقُول النسيخ وَلا يُدْفَعُونَ قَالَ فَلَمَّا رَأَى كَثْرَةَ النَّاسِ دَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَقَعَدَ عَلَيْهَا لِكَيْ يَنْظُرَ النَّاسُ فَطَافَ وَهُوَ رَاكِبٌ وَكَانَ أَنْ يَطُوفَ مَاشِيًا أَعْجَبُ إِلَيْهِ قَالَ وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ افْتَدَى إِبْرَاهِيمُ بِكَبْشَيْنِ أَبْيَضَيْنِ أَقْرَنَيْنِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَن أبي كَامِل عَن الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ
قَالَ نعم مقصدا أبيضا مَلِيحًا
وَقَالَ سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَوْ قَالَ مَنْ يَزْعُمُ ذَاكَ مِنْهُمْ إِلَى الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ رَمَلًا سُنَّةً قَالَ كَذَبُوا وَصَدَقُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا جَمَعَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَظَلَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ كَانَتْ قُرَيْشٌ حَشْدًا فَقَالُوا هَذَا مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ يَقْدَمُونَ عَلَيْكُمْ يَتَسَاوَكُونَ هَزْلَى فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ أَرُوهُمْ مِنْكُمْ مَا يَكْرَهُونَ فَأَمَرَهُمْ بِالرَّمَلِ قَالَ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ مِنْ قِبَلِ النَّدْوَةِ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ يَرْمُلُونَ قَالُوا هَؤُلاءِ الَّذِينَ قُلْتُمْ إِنَّهُمْ يَتَسَاوَكُونَ هَزْلَى كَأَنَّهُمُ الْعَقَبَاتُ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ أَوْ مَنْ يَزْعُمُ ذَاكَ أَنَّ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالرَّجُلُ رَاكِبٌ سُنَّةٌ قَالُوا صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا جَمَعَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَجَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا لِيَطُوفَ خَرَجَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ وَخَرَجَتِ النِّسَاءُ وَخَرَجَ الصِّبْيَانُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ قَالَ قَالَ وَكَانَ النَّاسُ لَا يُصْرَفُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا يُدْعَوْنَ قَالَ يَقُول النسيخ وَلا يُدْفَعُونَ قَالَ فَلَمَّا رَأَى كَثْرَةَ النَّاسِ دَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَقَعَدَ عَلَيْهَا لِكَيْ يَنْظُرَ النَّاسُ فَطَافَ وَهُوَ رَاكِبٌ وَكَانَ أَنْ يَطُوفَ مَاشِيًا أَعْجَبُ إِلَيْهِ قَالَ وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ افْتَدَى إِبْرَاهِيمُ بِكَبْشَيْنِ أَبْيَضَيْنِ أَقْرَنَيْنِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَن أبي كَامِل عَن الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ
আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
[বর্ণনাকারী বলেন] তিনি আমার হাত ধরেছিলেন এবং আমরা তখন কা’বা শরীফ তাওয়াফ করছিলাম। তিনি (আবু তুফাইল) বললেন, "আল্লাহর কসম! আজ পৃথিবীতে আমার ব্যতীত আর কোনো লোক আপনাকে এই হাদীস শোনাবে না যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছে।"
আমি বললাম, "আপনি কি তাঁকে দেখে তাঁর বর্ণনা দিতে পারেন?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন মধ্যম গড়নের, উজ্জ্বল শুভ্র বর্ণের এবং সুদর্শন।"
আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার গোত্রের লোকেরা মনে করে— অথবা তিনি বললেন: তাদের কেউ কেউ মনে করে— বাইতুল্লাহ্র তাওয়াফে রমল (দ্রুতপদে চলা) করা সুন্নাত।"
তিনি বললেন, "তারা মিথ্যা বলেছে এবং সত্য বলেছে।"
আমি বললাম, "হে ইবনু আব্বাস! এর উভয়টি কিভাবে হতে পারে?"
তিনি বললেন, "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন কুরাইশরা জটলা করে ছিল এবং তারা বলতে শুরু করল: এই যে মুহাম্মাদ ও তাঁর সাথীরা তোমাদের কাছে আসছে, তারা রোগা-ক্ষুধার্ত অবস্থায় দাঁত মেজে আসছে। আল্লাহ তা’আলা তাঁর নবীকে সে সম্পর্কে জানিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ’তাদেরকে তোমাদের এমন কিছু দেখাও, যা তারা অপছন্দ করে।’ অতঃপর তিনি তাদেরকে রমল (দ্রুতপদে চলতে) করার নির্দেশ দিলেন। কুরাইশরা তখন ‘নদওয়া’র দিক থেকে নজর রাখছিল। যখন তারা দেখল যে সাহাবীগণ দ্রুতপদে চলছেন, তখন তারা বলল, ’তোমরা যাদের সম্পর্কে বলছিলে যে তারা রোগা-ক্ষুধার্ত অবস্থায় দাঁত মেজে আসছে, তারা তো (পাহাড়ের) ঘাটির মতো শক্ত!’"
আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরো জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার গোত্রের লোকেরা মনে করে— অথবা তিনি বললেন: কেউ কেউ মনে করে— সাফা ও মারওয়ার মাঝে সওয়ার হয়ে তাওয়াফ (সা’ঈ) করা সুন্নাত।"
তিনি বললেন, "তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যা বলেছে।"
আমি বললাম, "হে ইবনু আব্বাস! এর উভয়টি কিভাবে হতে পারে?"
তিনি বললেন, "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ করলেন, তিনি তাওয়াফ (সা’ঈ) করার জন্য সাফার দিকে গেলেন। লোকেরা তাঁকে দেখার জন্য বের হলো, নারীরা বের হলো এবং শিশুরা তাঁকে দেখার জন্য বের হলো। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে দূরে সরত না, বা তাদেরকে (কাছে যেতে) বারণও করা হতো না এবং তাদেরকে ধাক্কাও দেওয়া হতো না। যখন তিনি দেখলেন যে, বহু লোক সমাগম হয়েছে, তখন তিনি তাঁর বাহনটি চাইলেন এবং তার উপর বসলেন, যাতে লোকেরা তাঁকে দেখতে পায়। অতঃপর তিনি সওয়ার অবস্থায় সা’ঈ করলেন। অথচ হেঁটে তাওয়াফ (সা’ঈ) করাই তাঁর কাছে অধিক প্রিয় ছিল।"
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বর্ণনা করেন, "ইবরাহীম (আঃ) দুটি শিংওয়ালা সাদা দুম্বা দ্বারা মুক্তিপন (ফিদিয়া) দিয়েছিলেন।"
[বর্ণনাকারী বলেন] তিনি আমার হাত ধরেছিলেন এবং আমরা তখন কা’বা শরীফ তাওয়াফ করছিলাম। তিনি (আবু তুফাইল) বললেন, "আল্লাহর কসম! আজ পৃথিবীতে আমার ব্যতীত আর কোনো লোক আপনাকে এই হাদীস শোনাবে না যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছে।"
আমি বললাম, "আপনি কি তাঁকে দেখে তাঁর বর্ণনা দিতে পারেন?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন মধ্যম গড়নের, উজ্জ্বল শুভ্র বর্ণের এবং সুদর্শন।"
আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার গোত্রের লোকেরা মনে করে— অথবা তিনি বললেন: তাদের কেউ কেউ মনে করে— বাইতুল্লাহ্র তাওয়াফে রমল (দ্রুতপদে চলা) করা সুন্নাত।"
তিনি বললেন, "তারা মিথ্যা বলেছে এবং সত্য বলেছে।"
আমি বললাম, "হে ইবনু আব্বাস! এর উভয়টি কিভাবে হতে পারে?"
তিনি বললেন, "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন কুরাইশরা জটলা করে ছিল এবং তারা বলতে শুরু করল: এই যে মুহাম্মাদ ও তাঁর সাথীরা তোমাদের কাছে আসছে, তারা রোগা-ক্ষুধার্ত অবস্থায় দাঁত মেজে আসছে। আল্লাহ তা’আলা তাঁর নবীকে সে সম্পর্কে জানিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ’তাদেরকে তোমাদের এমন কিছু দেখাও, যা তারা অপছন্দ করে।’ অতঃপর তিনি তাদেরকে রমল (দ্রুতপদে চলতে) করার নির্দেশ দিলেন। কুরাইশরা তখন ‘নদওয়া’র দিক থেকে নজর রাখছিল। যখন তারা দেখল যে সাহাবীগণ দ্রুতপদে চলছেন, তখন তারা বলল, ’তোমরা যাদের সম্পর্কে বলছিলে যে তারা রোগা-ক্ষুধার্ত অবস্থায় দাঁত মেজে আসছে, তারা তো (পাহাড়ের) ঘাটির মতো শক্ত!’"
আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরো জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার গোত্রের লোকেরা মনে করে— অথবা তিনি বললেন: কেউ কেউ মনে করে— সাফা ও মারওয়ার মাঝে সওয়ার হয়ে তাওয়াফ (সা’ঈ) করা সুন্নাত।"
তিনি বললেন, "তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যা বলেছে।"
আমি বললাম, "হে ইবনু আব্বাস! এর উভয়টি কিভাবে হতে পারে?"
তিনি বললেন, "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ করলেন, তিনি তাওয়াফ (সা’ঈ) করার জন্য সাফার দিকে গেলেন। লোকেরা তাঁকে দেখার জন্য বের হলো, নারীরা বের হলো এবং শিশুরা তাঁকে দেখার জন্য বের হলো। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে দূরে সরত না, বা তাদেরকে (কাছে যেতে) বারণও করা হতো না এবং তাদেরকে ধাক্কাও দেওয়া হতো না। যখন তিনি দেখলেন যে, বহু লোক সমাগম হয়েছে, তখন তিনি তাঁর বাহনটি চাইলেন এবং তার উপর বসলেন, যাতে লোকেরা তাঁকে দেখতে পায়। অতঃপর তিনি সওয়ার অবস্থায় সা’ঈ করলেন। অথচ হেঁটে তাওয়াফ (সা’ঈ) করাই তাঁর কাছে অধিক প্রিয় ছিল।"
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বর্ণনা করেন, "ইবরাহীম (আঃ) দুটি শিংওয়ালা সাদা দুম্বা দ্বারা মুক্তিপন (ফিদিয়া) দিয়েছিলেন।"
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2917)