2863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ثَنَا هَنَّادٌ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ح ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْيَقْطِينِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَتَى ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ وَمَا يَمْنَعُكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ مِنَ الْمَوْقِفِ وَقَدْ مَالَتْ بِهِ الدُّنْيَا وَأَنْتَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَيُّنَا لَمْ تَمِلْ بِهِ الدُّنْيَا قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَسُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ مِنْ سُنَّةِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا لَفْظُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْثَرَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْثَرَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তাঁর (ইবনে উমারের) নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, “আমি ইহরাম অবস্থায় বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারি কি?”
তিনি (ইবনে উমার) বললেন, “কে তোমাকে তা থেকে নিষেধ করছে?”
লোকটি বলল, “ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নিষেধ করেন, যতক্ষণ না লোকেরা মাওকিফ (হজের অবস্থানস্থল) থেকে ফিরে আসে।” (অতঃপর লোকটি বলল,) “আর দুনিয়া তাকে (ইবনে আব্বাসকে) প্রভাবিত করেছে, অথচ আপনি তার (ইবনে আব্বাসের) চেয়ে আমাদের কাছে অধিক পছন্দের।”
তখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যাকে দুনিয়া প্রভাবিত করেনি?” (এরপর তিনি বললেন,) “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করেছেন এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন। যদি তুমি সত্যবাদী হও (যে ইবনে আব্বাস তা বলেছেন), তবে ইবনে আব্বাসের সুন্নাতের চেয়ে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাত অনুসরণ করা অধিক যুক্তিযুক্ত।”
এক ব্যক্তি তাঁর (ইবনে উমারের) নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, “আমি ইহরাম অবস্থায় বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারি কি?”
তিনি (ইবনে উমার) বললেন, “কে তোমাকে তা থেকে নিষেধ করছে?”
লোকটি বলল, “ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নিষেধ করেন, যতক্ষণ না লোকেরা মাওকিফ (হজের অবস্থানস্থল) থেকে ফিরে আসে।” (অতঃপর লোকটি বলল,) “আর দুনিয়া তাকে (ইবনে আব্বাসকে) প্রভাবিত করেছে, অথচ আপনি তার (ইবনে আব্বাসের) চেয়ে আমাদের কাছে অধিক পছন্দের।”
তখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যাকে দুনিয়া প্রভাবিত করেনি?” (এরপর তিনি বললেন,) “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করেছেন এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন। যদি তুমি সত্যবাদী হও (যে ইবনে আব্বাস তা বলেছেন), তবে ইবনে আব্বাসের সুন্নাতের চেয়ে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাত অনুসরণ করা অধিক যুক্তিযুক্ত।”
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2863)