2814 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ح وَحدثنَا إِبْرَاهِيم ابْن عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مُهِلَّةٌ بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ قُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ قَالَ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النِّسَاءُ وَقَالَ رُمْحٌ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أُحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ ذَاهِبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ قَالَ فَإِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِحَجٍّ فَفَعَلْتُ وَوَقَفْتُ الْمَوْقِفَ حَتَّى إِذَا طَهُرْتُ طُفْتُ بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ وَتِلْكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ لَفْظُ الْحَارِثِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কেবল (মুফ্রাদ) হজ্বের ইহরাম বেঁধে রওনা হলাম। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরার ইহরাম বেঁধে রওনা হলেন। অবশেষে যখন তিনি সারিফ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর ঋতুস্রাব শুরু হলো।
যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা কা’বা শরীফের তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়া সা’ঈ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের হালাল হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, যাদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) ছিল না।
তিনি (জাবির) বলেন, আমরা বললাম, "কিসের দ্বারা হালাল হবো?" তিনি বললেন, "সম্পূর্ণ হালাল হয়ে যাও।" তিনি বলেন, তখন আমরা (ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ) নারীদের সাথে মেলামেশা করলাম এবং সুগন্ধি ব্যবহার করলাম। অথচ আমাদের এবং আরাফার মধ্যে ব্যবধান ছিল মাত্র চার মাইল। অতঃপর আমরা ইয়াওমুত তারবিয়ায় (৮ই যিলহজ্ব) আবার ইহরাম বাঁধলাম।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তিনি কাঁদছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হয়েছে?" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার সমস্যা হলো, আমার ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে। লোকেরা তো হালাল হয়ে গেছে (অন্য বর্ণনাকারী রুম্হ বলেছেন: মানুষ হালাল হয়ে গেছে), কিন্তু আমি হালাল হতে পারলাম না এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফও করতে পারলাম না। এখন তো লোকেরা হজ্বের জন্য রওয়ানা হচ্ছে!"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "এটা এমন একটি বিষয়, যা আল্লাহ্ তা’আলা আদম-কন্যাদের জন্য লিখে দিয়েছেন (বা ফরয করেছেন)। সুতরাং তুমি গোসল করে নাও, এরপর হজ্বের জন্য ইহরাম বাঁধো।"
তিনি (আয়েশা) বলেন, আমি তাই করলাম এবং (অন্যান্য হাজীদের সাথে) ওয়াকুফে দাঁড়ালাম। যখন আমি পবিত্র হলাম, তখন কা’বা শরীফের তাওয়াফ করলাম এবং সাফা-মারওয়ার সা’ঈ করলাম। এরপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার হজ্ব ও উমরাহ দুটো থেকেই তুমি সম্পূর্ণরূপে হালাল হয়ে গেছো।"
তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার মন চাচ্ছে (বা আমার মনে কষ্ট লাগছে) যে, হজ্ব সম্পন্ন করার আগে আমি বায়তুল্লাহর (আলাদা) তাওয়াফ করিনি।"
তিনি বললেন, "হে আবদুর রহমান ইবনু আবূ বকর! তুমি তাকে নিয়ে যাও এবং তান’ঈম থেকে তাকে উমরাহ্ করিয়ে নিয়ে আসো।" আর এটি ছিল (মিনায় রাত্রিযাপনের পরের) ’লায়লাতুল হাসবাহ’ বা কঙ্কর নিক্ষেপের রাত।
আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কেবল (মুফ্রাদ) হজ্বের ইহরাম বেঁধে রওনা হলাম। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরার ইহরাম বেঁধে রওনা হলেন। অবশেষে যখন তিনি সারিফ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর ঋতুস্রাব শুরু হলো।
যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা কা’বা শরীফের তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়া সা’ঈ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের হালাল হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, যাদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) ছিল না।
তিনি (জাবির) বলেন, আমরা বললাম, "কিসের দ্বারা হালাল হবো?" তিনি বললেন, "সম্পূর্ণ হালাল হয়ে যাও।" তিনি বলেন, তখন আমরা (ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ) নারীদের সাথে মেলামেশা করলাম এবং সুগন্ধি ব্যবহার করলাম। অথচ আমাদের এবং আরাফার মধ্যে ব্যবধান ছিল মাত্র চার মাইল। অতঃপর আমরা ইয়াওমুত তারবিয়ায় (৮ই যিলহজ্ব) আবার ইহরাম বাঁধলাম।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তিনি কাঁদছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হয়েছে?" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার সমস্যা হলো, আমার ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে। লোকেরা তো হালাল হয়ে গেছে (অন্য বর্ণনাকারী রুম্হ বলেছেন: মানুষ হালাল হয়ে গেছে), কিন্তু আমি হালাল হতে পারলাম না এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফও করতে পারলাম না। এখন তো লোকেরা হজ্বের জন্য রওয়ানা হচ্ছে!"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "এটা এমন একটি বিষয়, যা আল্লাহ্ তা’আলা আদম-কন্যাদের জন্য লিখে দিয়েছেন (বা ফরয করেছেন)। সুতরাং তুমি গোসল করে নাও, এরপর হজ্বের জন্য ইহরাম বাঁধো।"
তিনি (আয়েশা) বলেন, আমি তাই করলাম এবং (অন্যান্য হাজীদের সাথে) ওয়াকুফে দাঁড়ালাম। যখন আমি পবিত্র হলাম, তখন কা’বা শরীফের তাওয়াফ করলাম এবং সাফা-মারওয়ার সা’ঈ করলাম। এরপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার হজ্ব ও উমরাহ দুটো থেকেই তুমি সম্পূর্ণরূপে হালাল হয়ে গেছো।"
তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার মন চাচ্ছে (বা আমার মনে কষ্ট লাগছে) যে, হজ্ব সম্পন্ন করার আগে আমি বায়তুল্লাহর (আলাদা) তাওয়াফ করিনি।"
তিনি বললেন, "হে আবদুর রহমান ইবনু আবূ বকর! তুমি তাকে নিয়ে যাও এবং তান’ঈম থেকে তাকে উমরাহ্ করিয়ে নিয়ে আসো।" আর এটি ছিল (মিনায় রাত্রিযাপনের পরের) ’লায়লাতুল হাসবাহ’ বা কঙ্কর নিক্ষেপের রাত।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2814)