2795 - ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ مَعَهُ بِمِثْلِ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذكر قصَّة التَّمَتُّع بِالْعُمْرَةِ بِطُولِهَا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اللَّيْثِ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَت عَائِشَة فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَلَمْ أُهْلِلْ إِلَّا بِعُمْرَةٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ وَأُهِلَّ بِحَجٍّ وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا قَضَيْتُ حَجَّتِي بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي أَدْرَكَنِي الْحَجُّ وَلَمْ أُحْلِلْ مِنْهَا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اللَّيْثِ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَت عَائِشَة فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَلَمْ أُهْلِلْ إِلَّا بِعُمْرَةٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ وَأُهِلَّ بِحَجٍّ وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا قَضَيْتُ حَجَّتِي بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي أَدْرَكَنِي الْحَجُّ وَلَمْ أُحْلِلْ مِنْهَا
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্বের সাথে উমরাহ করে তামাত্তু করার বিষয়ে উরওয়াকে অবহিত করেন। এই বর্ণনাটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ কর্তৃক বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসের অনুরূপ, যেখানে উমরাহ দ্বারা তামাত্তু করার পুরো ঘটনাটি উল্লেখ করা হয়েছে।
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: এরপর আমার মাসিক শুরু হয় এবং আরাফার দিন পর্যন্ত আমি ঋতুমতী অবস্থায় থাকি। আমি শুধুমাত্র উমরাহর ইহরাম বেঁধেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি আমার মাথার চুল খুলে দেই, চিরুনি করি, এবং উমরাহকে বাদ দিয়ে হজের ইহরাম বাঁধি। আমি তাই করলাম।
এরপর যখন আমি আমার হজ্ব সম্পন্ন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে আমার ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকরকে পাঠালেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি সেই উমরাহর পরিবর্তে তান‘ঈম থেকে উমরাহ পালন করি, যার কারণে হজ্বের সময় আমাকে পেয়ে বসেছিল এবং আমি (মাসিকের কারণে) তা থেকে হালাল হতে পারিনি।
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্বের সাথে উমরাহ করে তামাত্তু করার বিষয়ে উরওয়াকে অবহিত করেন। এই বর্ণনাটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ কর্তৃক বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসের অনুরূপ, যেখানে উমরাহ দ্বারা তামাত্তু করার পুরো ঘটনাটি উল্লেখ করা হয়েছে।
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: এরপর আমার মাসিক শুরু হয় এবং আরাফার দিন পর্যন্ত আমি ঋতুমতী অবস্থায় থাকি। আমি শুধুমাত্র উমরাহর ইহরাম বেঁধেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি আমার মাথার চুল খুলে দেই, চিরুনি করি, এবং উমরাহকে বাদ দিয়ে হজের ইহরাম বাঁধি। আমি তাই করলাম।
এরপর যখন আমি আমার হজ্ব সম্পন্ন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে আমার ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকরকে পাঠালেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি সেই উমরাহর পরিবর্তে তান‘ঈম থেকে উমরাহ পালন করি, যার কারণে হজ্বের সময় আমাকে পেয়ে বসেছিল এবং আমি (মাসিকের কারণে) তা থেকে হালাল হতে পারিনি।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2795)