271 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ ثَنَا عبد الله ابْن عُمَرَ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الأَسْوَدَ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ (أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضٌ وَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ (مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ فَعَلَ وَفَعَلَ قَالَ وَإِنْ فَعَلَ وَفَعَلَ قَالَهَا
ثَلاثًا) قَالَ رَغْمَ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ يَجُرُّ إِزَارَهُ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ) وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهِ وَيَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ قَالا ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ مِثْلَهُ
يُقَالُ رَغِمَ أَنْفُ أَيْ سَحَطَ
وَالرَّغَامُ التُّرَابُ وَمَعْنَاهُ السُّقُوطُ لِوَجْهِهِ فَيُصِيبُ أَنْفَهُ التُّرَابُ
ثَلاثًا) قَالَ رَغْمَ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ يَجُرُّ إِزَارَهُ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ) وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهِ وَيَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ قَالا ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ مِثْلَهُ
يُقَالُ رَغِمَ أَنْفُ أَيْ سَحَطَ
وَالرَّغَامُ التُّرَابُ وَمَعْنَاهُ السُّقُوطُ لِوَجْهِهِ فَيُصِيبُ أَنْفَهُ التُّرَابُ
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম, তখন তাঁর পরিধানে একটি সাদা কাপড় ছিল এবং তিনি ঘুমন্ত ছিলেন। এরপর আবার তাঁর কাছে এলাম, তখনও তিনি ঘুমন্ত। এরপর তৃতীয়বার তাঁর কাছে এলাম যখন তিনি জেগে উঠেছেন। তখন আমি তাঁর পাশে বসলাম।
তিনি বললেন: “এমন কোনো বান্দা নেই যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলেছে, অতঃপর এর ওপর অবিচল থেকে মৃত্যুবরণ করেছে, অথচ সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”
আমি বললাম: "যদি সে (বড়) গুনাহের কাজ করে এবং করে, তবুও?"
তিনি বললেন: "যদি সে (বড়) গুনাহের কাজ করে এবং করে, তবুও।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।
(বর্ণনাকারী) বললেন: (এ কথা শুনে) আবু যরের নাক ধূলিধূসরিত হোক! এরপর আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের পরিধেয় বস্ত্র টেনে টেনে বের হয়ে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: "যদি আবু যরের নাক ধূলিধূসরিত হয়, তবুও (এটাই সত্য)!"
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন এবং বলতেন: "যদি আবু যরের নাক ধূলিধূসরিত হয়, তবুও (এটাই সত্য)!"
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম, তখন তাঁর পরিধানে একটি সাদা কাপড় ছিল এবং তিনি ঘুমন্ত ছিলেন। এরপর আবার তাঁর কাছে এলাম, তখনও তিনি ঘুমন্ত। এরপর তৃতীয়বার তাঁর কাছে এলাম যখন তিনি জেগে উঠেছেন। তখন আমি তাঁর পাশে বসলাম।
তিনি বললেন: “এমন কোনো বান্দা নেই যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলেছে, অতঃপর এর ওপর অবিচল থেকে মৃত্যুবরণ করেছে, অথচ সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”
আমি বললাম: "যদি সে (বড়) গুনাহের কাজ করে এবং করে, তবুও?"
তিনি বললেন: "যদি সে (বড়) গুনাহের কাজ করে এবং করে, তবুও।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।
(বর্ণনাকারী) বললেন: (এ কথা শুনে) আবু যরের নাক ধূলিধূসরিত হোক! এরপর আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের পরিধেয় বস্ত্র টেনে টেনে বের হয়ে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: "যদি আবু যরের নাক ধূলিধূসরিত হয়, তবুও (এটাই সত্য)!"
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন এবং বলতেন: "যদি আবু যরের নাক ধূলিধূসরিত হয়, তবুও (এটাই সত্য)!"
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (271)