2506 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالا ثَنَا حَرْمَلَةُ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِي أَنا أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَ أَنَّ مَرْوَانَ أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لَا حُلُمٍ ثُمَّ لَا يُفْطِرُ وَلا يَقْضِي

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ الأَيْلِيِّ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ
উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান তাঁকে (আবু বকরকে) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি জুনুব (গোসল ফরয হওয়া অবস্থায়) অবস্থায় প্রভাতে উপনীত হয়, তাহলে সে কি রোযা রাখবে? তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্ত্রী সহবাসের কারণে জুনুব অবস্থায় প্রভাতে উপনীত হতেন—স্বপ্নদোষের কারণে নয়—অতঃপর তিনি রোযা ভঙ্গ করতেন না এবং (পরে) তা কাযাও করতেন না।

আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2506)