ক্বাবীসাহ ইবনুল মুখারিক আল-হিলালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



তিনি বলেন, আমি একটি জামানত (অন্যের ঋণের ভার) বহন করেছিলাম। অতঃপর আমি এ ব্যাপারে (সাহায্য চাওয়ার জন্য) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম। তিনি বললেন, "হে ক্বাবীসাহ! তুমি অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমাদের নিকট সাদাকা (যাকাতের সম্পদ) আসে। তারপর আমরা তোমাকে তা দেওয়ার নির্দেশ করব।"



অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, "হে ক্বাবীসাহ! নিশ্চয়ই কারও নিকট কিছু চাওয়া বা ভিক্ষাবৃত্তি কেবল তিনজনের জন্য বৈধ:



১. যে ব্যক্তি কোনো জামানতের ভার গ্রহণ করেছে, তার জন্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে তা পরিশোধ করে। অতঃপর সে বিরত থাকবে।



২. যে ব্যক্তির উপর কোনো দুর্যোগ এসেছে, যা তার সব সম্পদ ধ্বংস করে দিয়েছে। তার জন্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে জীবন ধারণের মতো বা জীবিকা নির্বাহের মতো পর্যাপ্ত সম্পদ লাভ করে।



৩. আর যে ব্যক্তিকে চরম দারিদ্র্যতা (ফাক্বাহ) স্পর্শ করেছে, তার জন্যও চাওয়া বৈধ।



হে ক্বাবীসাহ! এর বাইরে অন্য কোনো প্রকার চাওয়া হলো হারাম (সুহত)। যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করে, সে হারামই ভক্ষণ করে।"



(অন্য এক বর্ণনায় সাদেদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ এর পরিবর্তে سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ শব্দটি ব্যবহার করেছেন: ’জীবিকা নির্বাহের মতো পর্যাপ্ত সম্পদ লাভ করে, অতঃপর সে বিরত থাকে। হে ক্বাবীসাহ! এই তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোনো প্রকার চাওয়া হলো হারাম। যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করে, সে হারামই ভক্ষণ করে।’)