1992 - أنبأ سُلَيْمَانُ ثَنَا إِسْحَاقُ أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلا يُؤَذِّنُ لَهَا قَالَ فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَهُ وَأَرْسَلَ مَعَ ذَلِكَ الْخُطْبَةَ بَعْدَ الصَّلاةِ وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ قَالَ فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন প্রথম বায়আত গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে লোক মারফত এই বার্তা পাঠালেন যে, "যদি ঈদুল ফিতরের সালাতের জন্য আযান না দেওয়া হতো, তবে এর জন্য আযান দিও না।" বর্ণনাকারী বলেন, ফলে ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিন এর জন্য আযান দেননি।



এবং এর সঙ্গে তিনি (ইবনু আব্বাস) আরও লোক মারফত পাঠালেন যে, খুতবা যেন সালাতের পরে হয়। আর নিশ্চয়ই পূর্বে এই নিয়মই চালু ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবার পূর্বে সালাত আদায় করলেন।

আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (1992)