1691 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ أنبا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى ح وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ جَعْفَر ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ثَنَا ابْن أبي أوفى عُمَرُ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنبأ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ كَانَ جَارًا لَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ وَمَالا فَيَجْعَلُهُ فِي السِّلاحِ وَالْكُرَاعِ ثُمَّ يُجَاهِدُ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَقِيَهُ رَهْطٌ مِنْ قَوْمِهِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْهُمْ سِتَّةٌ أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ (أَلَيْسَ لَكُمْ فِي أُسُوَةٌ) فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلا أُنْبِئُكَ أَوْ أَلا أَدُلُّكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ فَائْتِهَا فَسَلْهَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ ارْجِعْ فَأَخْبِرْنِي بردهَا عَلَيْك قَالَ سعد ابْن هِشَامٍ فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِئِهَا إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي مَا بَيْنَ الشِّيعَتَيْنِ فَأَبَتْ إِلا مَضَيَا فِيهِمَا فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ فَجَاءَ مَعِي فَسَلَّمْنَا عَلَيْهَا فَدَخَلْنَا فَعَرَفَتْهُ فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ مَنْ هَذَا مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرًا أُصِيبُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَلَى خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي فَقُلْتُ لَهَا أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَمَا تَقْرَأُ هَذِه السُّورَة {يَا أَيهَا الْمُزَّمِّلُ} فَقُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ الْقِيَامَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه حَوْلا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْ خَاتِمَتِهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ السُّورَةِ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ إِذْ كَانَ فَرِيضَةً فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي فَسَأَلْتُهَا فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ فِيهِنَّ إِلا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ أَيْ بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَ مَا سَلَّمَ فَتِلْكَ تِسْعٌ أَيْ بُنَيَّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَلَبَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلا أَعْلَمُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ وَلا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ وَلا صَامَ شَهْرًا كَامِلا غَيْرَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنْبَأْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ أَمَّا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا مُشَافَهَةً فَقَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ أَمَّا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا أَنْبَأْتُكَ بِحَدِيثِهَا
لَفْظُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَيُقَارِبُهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي اللَّفْظِ وَيُوَافِقُهُ فِي الْمَعْنَى
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا بُنْدَارٌ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُخْتَصَرًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ فَائْتِهَا فَسَلْهَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ ارْجِعْ فَأَخْبِرْنِي بردهَا عَلَيْك قَالَ سعد ابْن هِشَامٍ فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِئِهَا إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي مَا بَيْنَ الشِّيعَتَيْنِ فَأَبَتْ إِلا مَضَيَا فِيهِمَا فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ فَجَاءَ مَعِي فَسَلَّمْنَا عَلَيْهَا فَدَخَلْنَا فَعَرَفَتْهُ فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ مَنْ هَذَا مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرًا أُصِيبُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَلَى خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي فَقُلْتُ لَهَا أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَمَا تَقْرَأُ هَذِه السُّورَة {يَا أَيهَا الْمُزَّمِّلُ} فَقُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ الْقِيَامَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه حَوْلا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْ خَاتِمَتِهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ السُّورَةِ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ إِذْ كَانَ فَرِيضَةً فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي فَسَأَلْتُهَا فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ فِيهِنَّ إِلا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ أَيْ بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَ مَا سَلَّمَ فَتِلْكَ تِسْعٌ أَيْ بُنَيَّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَلَبَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلا أَعْلَمُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ وَلا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ وَلا صَامَ شَهْرًا كَامِلا غَيْرَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنْبَأْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ أَمَّا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا مُشَافَهَةً فَقَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ أَمَّا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا أَنْبَأْتُكَ بِحَدِيثِهَا
لَفْظُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَيُقَارِبُهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي اللَّفْظِ وَيُوَافِقُهُ فِي الْمَعْنَى
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا بُنْدَارٌ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُخْتَصَرًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ
সা’দ ইবনু হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (সা’দ) জুরারাহ ইবনু আবি আওফা বা অন্য কোনো বর্ণনাকারীকে খবর দিলেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন এবং এরপর মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়েছেন—উদ্দেশ্য ছিল তাঁর স্থাবর ও অস্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে সেই অর্থ অস্ত্রশস্ত্র ও ঘোড়ার পেছনে খরচ করবেন, অতঃপর রোমকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবেন যতক্ষণ না তিনি শাহাদাত বরণ করেন।
অতঃপর তাঁর গোত্রের একদল লোক তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে এই কাজ থেকে বিরত রাখলেন। তাঁরা তাঁকে জানালেন যে, তাদের মধ্যে ছয়জন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমনটি করতে চেয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিষেধ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমার মাঝে কি তোমাদের জন্য আদর্শ (উসওয়া) নেই?" যখন তারা তাঁকে এই ঘটনা শোনালেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিলেন (তালাক প্রত্যাহার করলেন)।
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন তিনি আমাদের কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি আমাদের জানালেন যে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়েছিলেন এবং তাঁকে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আমি কি তোমাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব না, যিনি পৃথিবীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিতর সালাত সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত?" আমি বললাম, "তিনি কে?" তিনি বললেন, "আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তুমি তাঁর কাছে যাও এবং এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর আমার কাছে ফিরে এসে তাঁর উত্তর আমাকে জানাও।"
সা’দ ইবনু হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি হাকীম ইবনু আফলাহ-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে (উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাওয়ার জন্য) সহযোগিতা চাইলাম। তিনি বললেন, "আমি তাঁর কাছে যাব না। আমি তাঁকে দুই দলের (গৃহযুদ্ধের সময়ের দলগুলোর) বিতর্কের বিষয়ে কথা বলতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু তিনি সেই দু’টি বিষয়ে মন্তব্য করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেন।" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমি তাকে কসম দিলাম। তখন তিনি আমার সাথে এলেন।
আমরা তাঁকে সালাম দিলাম এবং ভেতরে প্রবেশ করলাম। তিনি তাঁকে (হাকীমকে) চিনতে পারলেন এবং বললেন, "হাকীম?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার সাথে এ লোকটি কে?" তিনি বললেন, "সা’দ ইবনু হিশাম।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "হিশাম কে?" তিনি বললেন, "ইবনু আমির।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমির কতই না উত্তম ব্যক্তি ছিলেন! তিনি উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চরিত্র সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "তুমি কি কুরআন পাঠ করো না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, পাঠ করি।" তিনি বললেন, "তাহলে জেনে রাখো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চরিত্র ছিল আল-কুরআন।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি উঠে যেতে চাইলাম, কিন্তু পরে আমার মনে পড়ল। আমি তাঁকে বললাম, "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাত জাগরণ করে সালাত (কিয়ামুল লাইল) আদায় করা সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "তুমি কি সূরা মুযযাম্মিল পাঠ করো না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, পাঠ করি।" তিনি বললেন, "এই সূরার শুরুতে আল্লাহ তা’আলা (রাতে) কিয়াম করা ফরয করেছিলেন। ফলে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এক বছর ধরে (রাত জেগে) সালাত আদায় করতেন, এমনকি তাঁদের পা ফুলে যেত। আল্লাহ এই সূরার শেষাংশ সম্পর্কে বারো মাস কোনো বিধান নাযিল করা থেকে বিরত ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা সূরার শেষাংশে সহজ বিধান নাযিল করলেন। এভাবে ফরয হওয়ার পর কিয়ামুল লাইল নফল (স্বেচ্ছামূলক) সালাতে পরিণত হলো।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আবারও উঠে যেতে চাইলাম, কিন্তু পরে আমার মনে পড়ল। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, "হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিতর সালাত সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "আমরা তাঁর জন্য রাতের বেলা মিসওয়াক ও ওযুর পানি প্রস্তুত করে রাখতাম। আল্লাহ তাঁকে যখন ইচ্ছা জাগিয়ে তুলতেন। অতঃপর তিনি মিসওয়াক করতেন ও ওযু করতেন। এরপর তিনি নয় রাক’আত সালাত আদায় করতেন। এর মাঝে তিনি অষ্টম রাক’আত ছাড়া অন্য কোথাও বসতেন না। অষ্টম রাক’আতে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তাঁকে স্মরণ করতেন ও তাঁর কাছে দু’আ করতেন। এরপর তিনি সালাম না দিয়েই উঠে দাঁড়াতেন। অতঃপর তিনি নবম রাক’আত আদায় করতেন এবং বসতেন। আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তাঁকে স্মরণ করতেন ও তাঁর কাছে দু’আ করতেন। অতঃপর তিনি এমনভাবে সালাম ফিরাতেন যে, আমরা তা শুনতে পেতাম। সালাম ফিরানোর পর তিনি বসে বসে দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন। এই হলো এগারো রাক’আত, হে আমার প্রিয় বৎস!
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বয়স বাড়ল এবং তাঁর শরীরে মাংস ভরল (ভারী হলেন), তখন তিনি সাত রাক’আত বিতর আদায় করতেন এবং সালাম ফিরানোর পর বসে বসে দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন। এই হলো নয় রাক’আত, হে আমার প্রিয় বৎস!
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি সেটির উপর নিয়মিত থাকতে পছন্দ করতেন। আর যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতে ইবাদত করা ঘুম বা অসুস্থতার কারণে ছুটে যেত, তখন তিনি দিনের বেলা বারো রাক’আত সালাত আদায় করে নিতেন।
আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখিনি যে তিনি এক রাতে পুরো কুরআন তিলাওয়াত করেছেন, কিংবা পুরো রাত ভোর হওয়া পর্যন্ত সালাতে কাটিয়েছেন, অথবা রমযান মাস ব্যতীত অন্য কোনো মাস সম্পূর্ণ রোযা রেখেছেন।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি বললেন, "সে সত্য বলেছে। শোনো! আমি যদি তাঁর কাছে প্রবেশ করতে পারতাম, তাহলে আমি তাঁর সাথে সরাসরি মুখে কথা বলতাম।" হাকীম ইবনু আফলাহ বললেন, "শোনো! আমি যদি জানতাম যে তুমি তাঁর কাছে প্রবেশ করবে না, তাহলে আমি তাঁকে তাঁর হাদীস সম্পর্কে অবগত করতাম না।"
তিনি (সা’দ) জুরারাহ ইবনু আবি আওফা বা অন্য কোনো বর্ণনাকারীকে খবর দিলেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন এবং এরপর মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়েছেন—উদ্দেশ্য ছিল তাঁর স্থাবর ও অস্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে সেই অর্থ অস্ত্রশস্ত্র ও ঘোড়ার পেছনে খরচ করবেন, অতঃপর রোমকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবেন যতক্ষণ না তিনি শাহাদাত বরণ করেন।
অতঃপর তাঁর গোত্রের একদল লোক তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে এই কাজ থেকে বিরত রাখলেন। তাঁরা তাঁকে জানালেন যে, তাদের মধ্যে ছয়জন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমনটি করতে চেয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিষেধ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমার মাঝে কি তোমাদের জন্য আদর্শ (উসওয়া) নেই?" যখন তারা তাঁকে এই ঘটনা শোনালেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিলেন (তালাক প্রত্যাহার করলেন)।
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন তিনি আমাদের কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি আমাদের জানালেন যে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়েছিলেন এবং তাঁকে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আমি কি তোমাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব না, যিনি পৃথিবীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিতর সালাত সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত?" আমি বললাম, "তিনি কে?" তিনি বললেন, "আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তুমি তাঁর কাছে যাও এবং এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর আমার কাছে ফিরে এসে তাঁর উত্তর আমাকে জানাও।"
সা’দ ইবনু হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি হাকীম ইবনু আফলাহ-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে (উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাওয়ার জন্য) সহযোগিতা চাইলাম। তিনি বললেন, "আমি তাঁর কাছে যাব না। আমি তাঁকে দুই দলের (গৃহযুদ্ধের সময়ের দলগুলোর) বিতর্কের বিষয়ে কথা বলতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু তিনি সেই দু’টি বিষয়ে মন্তব্য করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেন।" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমি তাকে কসম দিলাম। তখন তিনি আমার সাথে এলেন।
আমরা তাঁকে সালাম দিলাম এবং ভেতরে প্রবেশ করলাম। তিনি তাঁকে (হাকীমকে) চিনতে পারলেন এবং বললেন, "হাকীম?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার সাথে এ লোকটি কে?" তিনি বললেন, "সা’দ ইবনু হিশাম।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "হিশাম কে?" তিনি বললেন, "ইবনু আমির।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমির কতই না উত্তম ব্যক্তি ছিলেন! তিনি উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চরিত্র সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "তুমি কি কুরআন পাঠ করো না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, পাঠ করি।" তিনি বললেন, "তাহলে জেনে রাখো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চরিত্র ছিল আল-কুরআন।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি উঠে যেতে চাইলাম, কিন্তু পরে আমার মনে পড়ল। আমি তাঁকে বললাম, "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাত জাগরণ করে সালাত (কিয়ামুল লাইল) আদায় করা সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "তুমি কি সূরা মুযযাম্মিল পাঠ করো না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, পাঠ করি।" তিনি বললেন, "এই সূরার শুরুতে আল্লাহ তা’আলা (রাতে) কিয়াম করা ফরয করেছিলেন। ফলে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এক বছর ধরে (রাত জেগে) সালাত আদায় করতেন, এমনকি তাঁদের পা ফুলে যেত। আল্লাহ এই সূরার শেষাংশ সম্পর্কে বারো মাস কোনো বিধান নাযিল করা থেকে বিরত ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা সূরার শেষাংশে সহজ বিধান নাযিল করলেন। এভাবে ফরয হওয়ার পর কিয়ামুল লাইল নফল (স্বেচ্ছামূলক) সালাতে পরিণত হলো।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আবারও উঠে যেতে চাইলাম, কিন্তু পরে আমার মনে পড়ল। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, "হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিতর সালাত সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "আমরা তাঁর জন্য রাতের বেলা মিসওয়াক ও ওযুর পানি প্রস্তুত করে রাখতাম। আল্লাহ তাঁকে যখন ইচ্ছা জাগিয়ে তুলতেন। অতঃপর তিনি মিসওয়াক করতেন ও ওযু করতেন। এরপর তিনি নয় রাক’আত সালাত আদায় করতেন। এর মাঝে তিনি অষ্টম রাক’আত ছাড়া অন্য কোথাও বসতেন না। অষ্টম রাক’আতে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তাঁকে স্মরণ করতেন ও তাঁর কাছে দু’আ করতেন। এরপর তিনি সালাম না দিয়েই উঠে দাঁড়াতেন। অতঃপর তিনি নবম রাক’আত আদায় করতেন এবং বসতেন। আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তাঁকে স্মরণ করতেন ও তাঁর কাছে দু’আ করতেন। অতঃপর তিনি এমনভাবে সালাম ফিরাতেন যে, আমরা তা শুনতে পেতাম। সালাম ফিরানোর পর তিনি বসে বসে দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন। এই হলো এগারো রাক’আত, হে আমার প্রিয় বৎস!
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বয়স বাড়ল এবং তাঁর শরীরে মাংস ভরল (ভারী হলেন), তখন তিনি সাত রাক’আত বিতর আদায় করতেন এবং সালাম ফিরানোর পর বসে বসে দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন। এই হলো নয় রাক’আত, হে আমার প্রিয় বৎস!
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি সেটির উপর নিয়মিত থাকতে পছন্দ করতেন। আর যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতে ইবাদত করা ঘুম বা অসুস্থতার কারণে ছুটে যেত, তখন তিনি দিনের বেলা বারো রাক’আত সালাত আদায় করে নিতেন।
আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখিনি যে তিনি এক রাতে পুরো কুরআন তিলাওয়াত করেছেন, কিংবা পুরো রাত ভোর হওয়া পর্যন্ত সালাতে কাটিয়েছেন, অথবা রমযান মাস ব্যতীত অন্য কোনো মাস সম্পূর্ণ রোযা রেখেছেন।"
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি বললেন, "সে সত্য বলেছে। শোনো! আমি যদি তাঁর কাছে প্রবেশ করতে পারতাম, তাহলে আমি তাঁর সাথে সরাসরি মুখে কথা বলতাম।" হাকীম ইবনু আফলাহ বললেন, "শোনো! আমি যদি জানতাম যে তুমি তাঁর কাছে প্রবেশ করবে না, তাহলে আমি তাঁকে তাঁর হাদীস সম্পর্কে অবগত করতাম না।"
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (1691)