1367 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ وَهَمَّامٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ وَحدثنَا عَبْدَانِ وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث قَالَا ثَنَا هدبة قَالَا ثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (وَقت صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظلّ الرجل أَو الشَّيْء كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تصفر الشَّمْس وَوَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْس مَا لم يغب الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نصف اللَّيْل أَو إِلَى شطر اللَّيْل وَوقت صَلَاة الصُّبْح من طُلُوع الْفَجْرُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ وَإِذا طلعت فأمسكوا فَإِنَّهَا تطلع بَين قَرْني شَيْطَان)
لَفْظُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ
رَوَاهُ مُسلم عَنْ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ عَنْ عَبْدِ الصَّمد عَن همام
لَفْظُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ
رَوَاهُ مُسلم عَنْ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ عَنْ عَبْدِ الصَّمد عَن همام
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যোহরের সালাতের সময় হলো যখন সূর্য হেলে যায় এবং কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হয়ে যায়, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সালাতের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের সালাতের সময় হলো যখন সূর্য ডুবে যায়, যতক্ষণ না (পশ্চিমাকাশের) লালিমা (শাফাক) অদৃশ্য হয়ে যায়। আর এশার সালাতের সময় হলো অর্ধরাত পর্যন্ত। আর ফজরের সালাতের সময় হলো ফজর উদিত হওয়া থেকে শুরু করে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত। আর যখন সূর্য উদিত হয়, তখন তোমরা (সালাত থেকে) বিরত থাকবে। কেননা, তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (1367)