903 - وَحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أنبا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ أَخْرَجُوهَا مِنَ الْبَيْتِ وَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا، فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا يُخَالِفُنَا فِيهِ، فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا، أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ؟ قَالَ: " تَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ وَاسْتَقْبَلَهُمَا بِهَدِيَّةٍ مِنْ لَبَنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَدَعَاهُمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا. وَهَذَا حَدِيثُ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ -[261]-.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
ইহুদিদের রীতি ছিল, যখন কোনো নারী ঋতুমতী হতেন, তখন তারা তাকে ঘর থেকে বের করে দিত, তার সাথে একত্রে পানাহার করত না এবং সহবাসও করত না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিগণ এই বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন।
তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তারা আপনাকে ঋতুস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলে দিন, এটা কষ্টদায়ক। অতএব তোমরা ঋতুকালে স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকো..." (সূরা বাকারা: ২২২)।
অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তাঁদের আদেশ দিলেন যে, সহবাস (নিকাহ) ব্যতীত অন্য সব কাজই যেন তারা করে।
তখন ইহুদিরা বলল: এই লোকটি (মুহাম্মদ ﷺ) আমাদের কোনো রীতিনীতিই বাকি রাখতে চান না, যে বিষয়ে তিনি আমাদের বিরোধিতা করেননি।
তখন উসাইদ ইবনে হুযাইর এবং আব্বাদ ইবনে বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইহুদিরা এমন এমন কথা বলছে। আমরা কি তাহলে তাদের (স্ত্রীদের) সাথে সহবাস থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকব?
(বর্ণনাকারী বলেন,) এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল (বা বিবর্ণ হয়ে গেল), এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি তাঁদের উভয়ের উপর রাগান্বিত হয়েছেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে তাঁর কাছ থেকে বের হয়ে গেলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য দুধের একটি উপহার আসছিল। তিনি তাঁদের উভয়ের পেছনে লোক পাঠালেন এবং ডেকে আনলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের দু’জনকেই সেই দুধ পান করালেন। তখন আমরা বুঝলাম যে, তিনি তাঁদের উপর রাগান্বিত হননি।
ইহুদিদের রীতি ছিল, যখন কোনো নারী ঋতুমতী হতেন, তখন তারা তাকে ঘর থেকে বের করে দিত, তার সাথে একত্রে পানাহার করত না এবং সহবাসও করত না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিগণ এই বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন।
তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তারা আপনাকে ঋতুস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলে দিন, এটা কষ্টদায়ক। অতএব তোমরা ঋতুকালে স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকো..." (সূরা বাকারা: ২২২)।
অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তাঁদের আদেশ দিলেন যে, সহবাস (নিকাহ) ব্যতীত অন্য সব কাজই যেন তারা করে।
তখন ইহুদিরা বলল: এই লোকটি (মুহাম্মদ ﷺ) আমাদের কোনো রীতিনীতিই বাকি রাখতে চান না, যে বিষয়ে তিনি আমাদের বিরোধিতা করেননি।
তখন উসাইদ ইবনে হুযাইর এবং আব্বাদ ইবনে বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইহুদিরা এমন এমন কথা বলছে। আমরা কি তাহলে তাদের (স্ত্রীদের) সাথে সহবাস থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকব?
(বর্ণনাকারী বলেন,) এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল (বা বিবর্ণ হয়ে গেল), এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি তাঁদের উভয়ের উপর রাগান্বিত হয়েছেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে তাঁর কাছ থেকে বের হয়ে গেলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য দুধের একটি উপহার আসছিল। তিনি তাঁদের উভয়ের পেছনে লোক পাঠালেন এবং ডেকে আনলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের দু’জনকেই সেই দুধ পান করালেন। তখন আমরা বুঝলাম যে, তিনি তাঁদের উপর রাগান্বিত হননি।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (903)