7441 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: تَفَرَّجَ النَّاسُ، عَنْ -[489]- أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ الشَّامِيُّ: أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَتَى بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا، قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى قُتِلْتُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، فَقَالَ: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ، هُوَ جَرِيءٌ، وَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَتَى بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟، قَالَ: تَعَلَّمْتُ فِيكَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِيكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ لِيُقَالَ هُوَ عَالِمٌ، وَقَدْ قِيلَ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأَتَى بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهِ؟، قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ "،
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকজন (একবার) তাঁকে ঘিরে বসার পর নাতিল আশ-শামি তাঁকে বললেন, "হে শায়খ! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের শোনান।"



তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:



“কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিন ব্যক্তির বিচার করা হবে, তারা হলো:



প্রথমত, এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছিল। তাকে উপস্থিত করা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর প্রদত্ত নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, আর সে তা স্বীকার করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন, ’তুমি সেই নেয়ামতগুলোর বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ’আমি আপনার পথে লড়াই করেছি, অবশেষে শহীদ হয়েছি।’ আল্লাহ বলবেন, ’তুমি মিথ্যা বলেছো। বরং তুমি এ জন্যেই লড়াই করেছো যেন লোকেরা তোমাকে ’বীর’ বা ’সাহসী’ বলে। আর তা তো বলা হয়েছে।’ অতঃপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে মুখমণ্ডল হিঁচড়ে টেনে নিয়ে গিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।



দ্বিতীয়ত, এমন ব্যক্তি যে ইলম (জ্ঞান) শিখেছে, অন্যকে শিখিয়েছে এবং কুরআন তিলাওয়াত করেছে। তাকে উপস্থিত করা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর প্রদত্ত নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, আর সে তা স্বীকার করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন, ’তুমি এই নেয়ামতগুলোর বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ’আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য ইলম শিখেছি, তা শিখিয়েছি এবং আপনার সন্তুষ্টির জন্য কুরআন তিলাওয়াত করেছি।’ আল্লাহ বলবেন, ’তুমি মিথ্যা বলেছো। বরং তুমি ইলম শিখেছো যেন লোকেরা তোমাকে ’আলেম’ বা ’জ্ঞানী’ বলে। আর তা তো বলা হয়েছে। আর তুমি কুরআন তিলাওয়াত করেছো যেন লোকেরা তোমাকে ’ক্বারী’ বলে। আর তা তো বলা হয়েছে।’ অতঃপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে মুখমণ্ডল হিঁচড়ে টেনে নিয়ে গিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।



তৃতীয়ত, এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ স্বচ্ছলতা দান করেছেন এবং সকল প্রকার সম্পদ দিয়েছেন। তাকে উপস্থিত করা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর প্রদত্ত নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, আর সে তা স্বীকার করবে। তিনি জিজ্ঞেস করবেন, ’তুমি এতে কী করেছো?’ সে বলবে, ’যে পথেই আপনি অর্থ ব্যয় করা পছন্দ করেন, আমি সেই পথেই খরচ করেছি।’ আল্লাহ বলবেন, ’তুমি মিথ্যা বলেছো। বরং তুমি এমন করেছো যেন লোকেরা তোমাকে ’দানশীল’ বা ’বদান্য’ বলে। আর তা তো বলা হয়েছে।’ অতঃপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে মুখমণ্ডল হিঁচড়ে টেনে নিয়ে গিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।”

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7441)