আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:



"যে সম্পদের মালিক তার যাকাত প্রদান করে না, কিয়ামতের দিন তাকে তার সেই সম্পদসহ উপস্থিত করা হবে—যা আগে যেমন ছিল, তেমনই পূর্ণ থাকবে। এরপর জাহান্নামের আগুন দ্বারা গরম করা ফলকসমূহ তার কপালে এবং পিঠে ছ্যাঁকা দেওয়া হবে। যতক্ষণ না আল্লাহ বান্দাদের মাঝে ফায়সালা করেন—এমন এক দিনে, যার পরিমাণ তোমাদের গণনাকৃত পঞ্চাশ হাজার বছর। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।



আর যে উটের মালিক তার যাকাত প্রদান করে না, কিয়ামতের দিন তাকে তার সেই উটসহ উপস্থিত করা হবে—যা আগে যেমন ছিল, তেমনই পূর্ণ থাকবে। তাকে একটি সমতল উন্মুক্ত মাঠে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে এবং উটগুলো তার উপর দিয়ে ছোটাছুটি করবে। যখন তাদের প্রথম দলটি তার উপর দিয়ে পার হয়ে যাবে, তখনই শেষ দলটি আবার তার উপর দিয়ে ফিরে আসবে। যতক্ষণ না আল্লাহ বান্দাদের মাঝে ফায়সালা করেন—এমন এক দিনে, যার পরিমাণ তোমাদের গণনাকৃত পঞ্চাশ হাজার বছর। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।



আর যে ভেড়া-বকরির মালিক তার যাকাত প্রদান করে না, কিয়ামতের দিন তাকে তার সেই ভেড়া-বকরিসহ উপস্থিত করা হবে—যা আগে যেমন ছিল, তেমনই পূর্ণ থাকবে। সেগুলোর মধ্যে শিং বাঁকা বা শিংভাঙা (দুর্বল) কোনোটিই থাকবে না। তাকে একটি সমতল উন্মুক্ত মাঠে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে এবং ভেড়া-বকরিগুলো তাদের ক্ষুর দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে এবং শিং দ্বারা গুঁতোতে থাকবে। যতক্ষণ না আল্লাহ বান্দাদের মাঝে ফায়সালা করেন—এমন এক দিনে, যার পরিমাণ তোমাদের গণনাকৃত পঞ্চাশ হাজার বছর। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।"



সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ঘোড়ার ব্যাপারে কী হুকুম?"



তিনি বললেন: "ঘোড়ার কপালে (অর্থাৎ, তার পরিচর্যায়) কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা আছে। সুতরাং তা কোনো ব্যক্তির জন্য সওয়াবের কারণ, কোনো ব্যক্তির জন্য গোপনীয়তা (স্বচ্ছলতা)-এর কারণ, এবং কোনো ব্যক্তির জন্য পাপের বোঝা।



যেই ব্যক্তির জন্য তা সওয়াবের কারণ, সে হলো সেই ব্যক্তি যে ঘোড়া পালন করে এবং তাকে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) আটকে রাখে। এমন ব্যক্তি ঘোড়াকে যা কিছু খাওয়ায়, তার বিনিময়ে সে সওয়াব লাভ করে। তাকে চরানোর জন্য কোনো উন্মুক্ত তৃণভূমিতে ছেড়ে দেওয়া হলে, ঘোড়া যা কিছু পেটে গ্রহণ করে, তার প্রতিটির বিনিময়ে সে সওয়াব পায়। যদি সে এক বা দু’টি উঁচু জায়গায় (গতি বাড়ানোর জন্য) ছুটে যায়, তবে প্রতিটি পদক্ষেপে তার জন্য সওয়াব রয়েছে। যদি সে কোনো নদীর পাশ দিয়ে যায় এবং সেখান থেকে তাকে পানি পান করায়, তবে ঘোড়া তার পেটে পানির যে ক’টি ফোঁটা গ্রহণ করে, তার বিনিময়েও সওয়াব রয়েছে।"—এমনকি তিনি ঘোড়ার পেশাব ও গোবরের ক্ষেত্রেও সওয়াবের কথা উল্লেখ করেন।



"আর যেই ব্যক্তির জন্য তা গোপনীয়তা/স্বচ্ছলতার কারণ, সে হলো সেই ব্যক্তি যে নিজেকে পবিত্র রাখতে, সম্মান বজায় রাখতে এবং সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য ঘোড়া পালন করে। আর সে কঠিন বা সহজ অবস্থায় ঘোড়ার খাদ্য ও আরোহণের অধিকার (হক) ভুলে যায় না।



আর যেই ব্যক্তির জন্য তা পাপের বোঝা, সে হলো সেই ব্যক্তি যে অহংকার, গর্ব, লোক দেখানো এবং মানুষের উপর আধিপত্য জাহির করার উদ্দেশ্যে ঘোড়া পালন করে।"



সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! গাধার ব্যাপারে কী হুকুম?"



তিনি বললেন: "এই ব্যাপক ও স্বতন্ত্র আয়াতটি ছাড়া আল্লাহ এর ব্যাপারে আমার উপর কিছু নাযিল করেননি: ’সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে, তা সে দেখতে পাবে। আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে, তা-ও সে দেখতে পাবে।’ (সূরা যিলযাল: ৭-৮)"