7147 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ، قَالُوا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ، إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، قَالَ: فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لِلَّهِ عَلَيْهِ حَقٌّ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمُ الَّذِي هُوَ شَرٌّ لَهُمْ، وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَسَيُصِيبُ فِي آخِرِهَا بَلَاءٌ، وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، وَفِتَنٌ تَرْمُقُ بَعْضُهَا بَعْضًا، تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَتَنْكَشِفُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ، وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ -[414]- يُؤْتَى إِلَيْهِ، وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَى صَفْقَةَ يَمِينِهِ، وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ» قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29] ، قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَطِعْهُ فِيمَا أَطَاعَ اللَّهَ وَاعْصِهِ فِيمَا عَصَى اللَّهَ،
আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। আমাদের মধ্যে কেউ তীর নিক্ষেপের অভ্যাস করছিল, কেউ তার তাঁবু মেরামত করছিল, আর কেউ তার পশুর দেখাশোনা করছিল। এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন আহ্বানকারী উচ্চস্বরে ঘোষণা করল: "আস-সালাতু জামিআহ (নামাযের জন্য সমবেত হও)।"
তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি বলছিলেন: “নিশ্চয়ই আমার পূর্বে এমন কোনো নবী ছিলেন না, যার ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এই হক বা দায়িত্ব ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতকে সেই বিষয়ের পথপ্রদর্শন করবেন যা তাদের জন্য কল্যাণকর এবং সেই বিষয় থেকে সতর্ক করবেন যা তাদের জন্য ক্ষতিকর। আর এই উম্মতের নিরাপত্তা (কল্যাণ ও সুস্থতা) এর প্রথম ভাগে রাখা হয়েছে। আর শীঘ্রই এর শেষ ভাগে আসবে বালা-মুসিবত, এমন কিছু বিষয় যা তোমরা অপছন্দ করবে এবং এমন ফিতনা (বিপর্যয়) যা একে অপরের দিকে তাকিয়ে থাকবে (অর্থাৎ একের পর এক আসতে থাকবে)। যখন কোনো ফিতনা আসবে, মুমিন বলবে: এটিই আমাকে ধ্বংস করে দেবে। এরপর তা দূর হয়ে যাবে। আবার আরেকটি ফিতনা আসবে, তখন মুমিন বলবে: এটিই, এটিই (সেই ধ্বংসকারী ফিতনা)। এরপর তা-ও দূর হয়ে যাবে।
সুতরাং যে ব্যক্তি জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসে, তার উচিত হলো মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যখন সে আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) ওপর বিশ্বাসী থাকে। আর সে যেন মানুষের জন্য তা-ই করে যা সে তার নিজের জন্য পছন্দ করে।
আর যে ব্যক্তি কোনো ইমাম (শাসক)-এর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করল এবং আন্তরিকতার সাথে হাত মিলিয়ে শপথ করল, সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে। অতঃপর যদি অন্য কেউ এসে তার (শাসকের) সাথে ক্ষমতা নিয়ে দ্বন্দ্ব করে, তাহলে তোমরা পরের জন (দ্বন্দ্বকারী)-এর গর্দান উড়িয়ে দাও (অর্থাৎ তাকে হত্যা করো)।”
আব্দুর রহমান ইবনু আবদি রব্বিল কাবা বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটা সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার দু’কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা ধারণ করেছে।
তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন, আমি বললাম: আপনার চাচাতো ভাই মুআবিয়া তো আমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আমরা অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করি এবং নিজেদের হত্যা করি। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা নিজেদের হত্যা করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।" (সূরা নিসা: ২৯)।
আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ হাতে কপালে আঘাত করলেন (আশ্চর্য বা চিন্তিত হয়ে), অতঃপর বললেন: আল্লাহ যে বিষয়ে তাঁর আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছেন, সে বিষয়ে তুমি তাঁর আনুগত্য করো; আর যে বিষয়ে তিনি আল্লাহর নাফরমানি করেছেন, সে বিষয়ে তুমি তাঁর অবাধ্য হও।
তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি বলছিলেন: “নিশ্চয়ই আমার পূর্বে এমন কোনো নবী ছিলেন না, যার ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এই হক বা দায়িত্ব ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতকে সেই বিষয়ের পথপ্রদর্শন করবেন যা তাদের জন্য কল্যাণকর এবং সেই বিষয় থেকে সতর্ক করবেন যা তাদের জন্য ক্ষতিকর। আর এই উম্মতের নিরাপত্তা (কল্যাণ ও সুস্থতা) এর প্রথম ভাগে রাখা হয়েছে। আর শীঘ্রই এর শেষ ভাগে আসবে বালা-মুসিবত, এমন কিছু বিষয় যা তোমরা অপছন্দ করবে এবং এমন ফিতনা (বিপর্যয়) যা একে অপরের দিকে তাকিয়ে থাকবে (অর্থাৎ একের পর এক আসতে থাকবে)। যখন কোনো ফিতনা আসবে, মুমিন বলবে: এটিই আমাকে ধ্বংস করে দেবে। এরপর তা দূর হয়ে যাবে। আবার আরেকটি ফিতনা আসবে, তখন মুমিন বলবে: এটিই, এটিই (সেই ধ্বংসকারী ফিতনা)। এরপর তা-ও দূর হয়ে যাবে।
সুতরাং যে ব্যক্তি জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসে, তার উচিত হলো মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যখন সে আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) ওপর বিশ্বাসী থাকে। আর সে যেন মানুষের জন্য তা-ই করে যা সে তার নিজের জন্য পছন্দ করে।
আর যে ব্যক্তি কোনো ইমাম (শাসক)-এর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করল এবং আন্তরিকতার সাথে হাত মিলিয়ে শপথ করল, সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে। অতঃপর যদি অন্য কেউ এসে তার (শাসকের) সাথে ক্ষমতা নিয়ে দ্বন্দ্ব করে, তাহলে তোমরা পরের জন (দ্বন্দ্বকারী)-এর গর্দান উড়িয়ে দাও (অর্থাৎ তাকে হত্যা করো)।”
আব্দুর রহমান ইবনু আবদি রব্বিল কাবা বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটা সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার দু’কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা ধারণ করেছে।
তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন, আমি বললাম: আপনার চাচাতো ভাই মুআবিয়া তো আমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আমরা অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করি এবং নিজেদের হত্যা করি। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা নিজেদের হত্যা করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।" (সূরা নিসা: ২৯)।
আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ হাতে কপালে আঘাত করলেন (আশ্চর্য বা চিন্তিত হয়ে), অতঃপর বললেন: আল্লাহ যে বিষয়ে তাঁর আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছেন, সে বিষয়ে তুমি তাঁর আনুগত্য করো; আর যে বিষয়ে তিনি আল্লাহর নাফরমানি করেছেন, সে বিষয়ে তুমি তাঁর অবাধ্য হও।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7147)