6890 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ، وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَى نَجْدَةَ: أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ؟، وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟، وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ؟، وَأَخْبِرْنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ؟، وَعَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ؟، فَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ، وَأَمَّا سَهْمٌ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فَتُمَيِّزُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعُ الْمُؤْمِنَ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ؟، وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْإِعْطَاءِ فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ، فَقَدِ انْقَطَعَ عَنْهُ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ؟، وَإِنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى ذَلِكَ -[337]- عَلَيْنَا قَوْمُنَا " أَخْبَرَنَا يُونُسُ قَالَ: أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ بِمِثْلِهِ
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাজদাহ (খারিজি নেতা) তাঁর কাছে পাঁচটি বিষয় জানতে চেয়ে চিঠি লেখেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’মানুষ বলে যে, ইবনে আব্বাস হারুরিয়্যাদের (খারিজিদের) সাথে চিঠিপত্র আদান-প্রদান করে। যদি আমি জ্ঞান গোপন করার ভয় না করতাম, তাহলে আমি তাকে লিখতাম না।’
অতঃপর তিনি নাজদাহ-এর কাছে লেখেন: "আম্মা বা’দ (অতএব)! তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? আর তাদের জন্য কি তিনি অংশ (সেহম) নির্ধারণ করতেন? আর তিনি কি শিশুদের হত্যা করতেন? তুমি আরও জানতে চেয়েছ, কখন ইয়াতীমের ইয়াতীমি শেষ হয়ে যায়? এবং খুমুস (গনীমতের পঞ্চমাংশ) কার জন্য?"
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে তাকে লিখলেন, "তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? হ্যাঁ, তিনি তাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন। তারা আহতদের চিকিৎসা করতেন এবং গনীমতের অংশ থেকে তাদের উপহার দেওয়া হতো। কিন্তু (পুরুষদের ন্যায়) তাদের জন্য কোনো অংশ (সেহম) নির্ধারণ করা হতো না।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিশুদের হত্যা করতেন না। সুতরাং তোমরাও শিশুদের হত্যা করো না। তবে যদি তুমি সেই জ্ঞান রাখো, যা খিদির (আলাইহিস সালাম) সেই শিশু সম্পর্কে রাখতেন, যাকে তিনি হত্যা করেছিলেন, যাতে তুমি কাফিরকে মুমিন থেকে আলাদা করতে পারো—তবেই তুমি কাফিরকে হত্যা করতে পারো এবং মুমিনকে ছেড়ে দিতে পারো।
তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ যে, কখন ইয়াতীমের ইয়াতীমি শেষ হয়? আমার জীবনের শপথ! এমন পুরুষও আছে যার দাড়ি গজায়, কিন্তু সে নিজের জন্য কিছু গ্রহণ করতে (বা পরিচালনা করতে) দুর্বল এবং (অন্যকে) দিতেও দুর্বল। যখন সে মানুষের মতো উত্তম জিনিস নিজের জন্য গ্রহণ করতে শেখে, তখন তার ইয়াতীমি শেষ হয়ে যায়।
আর তুমি আমাকে খুমুস (গনীমতের পঞ্চমাংশ) কার জন্য, তা জিজ্ঞেস করেছ? আমরা বলি, তা আমাদের জন্য (রাসূলুল্লাহর আত্মীয়দের জন্য), কিন্তু আমাদের লোকেরা (অন্যান্য কুরাইশরা) আমাদের কাছ থেকে তা মানতে অস্বীকার করে।"
অতঃপর তিনি নাজদাহ-এর কাছে লেখেন: "আম্মা বা’দ (অতএব)! তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? আর তাদের জন্য কি তিনি অংশ (সেহম) নির্ধারণ করতেন? আর তিনি কি শিশুদের হত্যা করতেন? তুমি আরও জানতে চেয়েছ, কখন ইয়াতীমের ইয়াতীমি শেষ হয়ে যায়? এবং খুমুস (গনীমতের পঞ্চমাংশ) কার জন্য?"
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে তাকে লিখলেন, "তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? হ্যাঁ, তিনি তাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন। তারা আহতদের চিকিৎসা করতেন এবং গনীমতের অংশ থেকে তাদের উপহার দেওয়া হতো। কিন্তু (পুরুষদের ন্যায়) তাদের জন্য কোনো অংশ (সেহম) নির্ধারণ করা হতো না।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিশুদের হত্যা করতেন না। সুতরাং তোমরাও শিশুদের হত্যা করো না। তবে যদি তুমি সেই জ্ঞান রাখো, যা খিদির (আলাইহিস সালাম) সেই শিশু সম্পর্কে রাখতেন, যাকে তিনি হত্যা করেছিলেন, যাতে তুমি কাফিরকে মুমিন থেকে আলাদা করতে পারো—তবেই তুমি কাফিরকে হত্যা করতে পারো এবং মুমিনকে ছেড়ে দিতে পারো।
তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ যে, কখন ইয়াতীমের ইয়াতীমি শেষ হয়? আমার জীবনের শপথ! এমন পুরুষও আছে যার দাড়ি গজায়, কিন্তু সে নিজের জন্য কিছু গ্রহণ করতে (বা পরিচালনা করতে) দুর্বল এবং (অন্যকে) দিতেও দুর্বল। যখন সে মানুষের মতো উত্তম জিনিস নিজের জন্য গ্রহণ করতে শেখে, তখন তার ইয়াতীমি শেষ হয়ে যায়।
আর তুমি আমাকে খুমুস (গনীমতের পঞ্চমাংশ) কার জন্য, তা জিজ্ঞেস করেছ? আমরা বলি, তা আমাদের জন্য (রাসূলুল্লাহর আত্মীয়দের জন্য), কিন্তু আমাদের লোকেরা (অন্যান্য কুরাইশরা) আমাদের কাছ থেকে তা মানতে অস্বীকার করে।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6890)