6780 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، قَالَا: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قثنا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: وَفَدَ وَفْدٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَنَا فِيهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَصْنَعُ لِبَعْضٍ الطَّعَامَ، فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ ثُمَّ يَدْعُونَا إِلَى رَحْلِهِ، فَقُلْتُ: أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوهُمْ إِلَى رَحْلِي، فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ، وَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنَ الْعَشِيِّ، فَقُلْتُ: الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ، قَالَ: سَبَقْتَنِي؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَعَوْتُهُمْ وَهُوَ عِنْدِي، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَلَا أُعَلِّمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ، فَقَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ، وَبَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى، قَالَ: وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْحُسَّرِ، فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَةٍ، فَرَآنِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ» ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ، وَلَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ» ، قَالَ: فَهَتَفْتُ بِهِمْ فَجَاءُوا حَتَّى طَافُوا بِهِ، وَقَدْ وَبَّشَتْ قُرَيْشُ أَوْبَاشًا وَأَتْبَاعًا فَقَالُوا: نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ، وَإِنْ أُصِيبُوا أُعْطِينَا سُؤْلَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ حِينَ أَطَافُوا بِهِ: «تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ؟» ، ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى يَضْرِبُ ظَهْرَ كَفِّهِ عَلَى بَطْنِ كَفِّهِ الْيُسْرَى: «احْصُدُوهُمْ حَصْدًا حَتَّى تُوَافُونِيَ بِالصَّفَا» ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فَمَا -[290]- شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا قَتَلَهُ، وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا، قَالَ: فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ، لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ» ، قَالَ: فَغَلَّقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ، قَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَعْبُدُونَهُ، وَفِي يَدِهِ قَوْسٌ، وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي عَيْنَيْهِ، وَيَقُولُ «جَاءَ الْحَقُّ، وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلَاهَا، حَيْثُ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيَذْكُرُهُ، وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوهُ، وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ، قَالَ: يَقُولُ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرَابَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَجَاءَ الْوَحْيُ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لَمْ يَخْفَ عَلَيْنَا فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُقْضَى الْوَحْيُ، فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ» ، قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكْتُهُ رَغْبَةٌ فِي قَرَابَتِهِ، وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ» ، قَالُوا: قَدْ قُلْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَمَا إِذًا؟ كَلَّا، إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ، فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ» ، قَالَ: فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ، قَالَ: وَيَقُولُونَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ» ، مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِدٌ،
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ) বলেন: একদল প্রতিনিধি মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিল, আর আমি ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি বলেন, এটি ছিল রমযান মাসে। আমরা একে অপরের জন্য খাবারের আয়োজন করছিলাম। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেশি বেশি খাবার তৈরি করতেন এবং আমাদেরকে তাঁর আস্তানায় দাওয়াত করতেন। আমি ভাবলাম, আমি কেন খাবার তৈরি করে আমার আস্তানায় তাঁদের দাওয়াত করব না? অতঃপর আমি খাবার তৈরির নির্দেশ দিলাম এবং সন্ধ্যার দিকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললাম, আজ রাতের দাওয়াত আমার কাছে। তিনি বললেন, তুমি কি আমার আগে চলে এলে? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বলেন, এরপর আমি তাঁদের দাওয়াত করলাম এবং তিনি (আবূ হুরায়রা) আমার কাছেই ছিলেন। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আনসার সম্প্রদায়! তোমাদের নিজেদের আলোচনা থেকেই কি আমি তোমাদের একটি হাদীস শোনাবো না?
এরপর তিনি মক্কা বিজয়ের ঘটনা উল্লেখ করে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার দিকে অগ্রসর হলেন এবং মক্কায় পৌঁছলেন। তিনি যুবাইর ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক পার্শ্ব বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অন্য পার্শ্ব বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন। আর আবূ উবায়দা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অস্ত্রবিহীন পদাতিক বাহিনীর (বা উপত্যকার মধ্য দিয়ে গমনকারী দল) প্রধান করে পাঠালেন। তাঁরা উপত্যকার পেটের দিক ধরে এলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সুসজ্জিত বাহিনীতে ছিলেন। তিনি আমাকে দেখলেন এবং বললেন: "হে আবূ হুরায়রা!" আমি বললাম: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "আমার জন্য আনসারদের ডেকে আনো, আর যেন আনসার ছাড়া অন্য কেউ আমার কাছে না আসে।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁদেরকে ডাকলাম। তাঁরা এসে তাঁকে ঘিরে দাঁড়ালেন।
কুরাইশরা কিছু সাধারণ জনতা ও অনুসারীদের একত্র করেছিল এবং তারা বলেছিল: আমরা এদেরকে (মুহাম্মাদ ও তাঁর সঙ্গীদের বিরুদ্ধে) আগে পাঠাই। যদি তারা সফল হয়, তবে আমরা তাদের সাথে থাকব। আর যদি তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে আমরা আমাদের দাবি পূরণ করতে পারব। যখন আনসারগণ তাঁকে ঘিরে দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমরা কি কুরাইশদের ওই সাধারণ জনতা ও তাদের অনুসারীদের দেখছো?" এরপর তিনি তাঁর দুই হাতের একটি অন্যটির উপর রেখে—বাম হাতের তালুর উপর ডান হাতের পিঠ মেরে ইঙ্গিত করে বললেন: "তাদেরকে এমনভাবে কেটে ফেলো, যেমন শস্য কাটা হয়, যতক্ষণ না তোমরা সাফা পাহাড়ে আমার সাথে মিলিত হও।" তিনি বলেন, এরপর আমরা এগিয়ে গেলাম। আমাদের মধ্যে যে কাউকে হত্যা করতে চাইলো, সে তাকে হত্যা করলো। তাদের কেউ আমাদের দিকে কোনো কিছু নিক্ষেপ করতে পারল না।
তিনি বলেন, তখন আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কুরাইশদের সবুজ অংশ (শক্তিশালী দল) বৈধ হয়ে গেছে! আজকের পর আর কোনো কুরাইশ থাকবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে আবূ সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। আর যে নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে দেবে, সেও নিরাপদ।" তিনি বলেন, তখন লোকেরা তাদের দরজা বন্ধ করে দিল।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হলেন, হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন এবং কা’বা ঘর তাওয়াফ করলেন। তিনি কাবা ঘরের পাশে স্থাপিত একটি প্রতিমার কাছে এলেন, যার পূজা করা হতো। তাঁর হাতে একটি ধনুক ছিল এবং তিনি ধনুকের হাতল ধরে ছিলেন। তিনি সেই ধনুক দিয়ে মূর্তিটির উভয় চোখে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" [সূরা ইসরা: ৮১] এভাবে তিনি তাঁর তাওয়াফ শেষ করলেন। এরপর তিনি সাফা পাহাড়ের কাছে এলেন এবং তার উপর উঠলেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ শরীফ দেখা যাচ্ছিল। তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করতে লাগলেন, তাঁকে স্মরণ করতে লাগলেন এবং তাঁর কাছে যা চাওয়ার চাইলেন। আর আনসারগণ তাঁর নিচে অবস্থান করছিলেন।
তিনি বলেন, আনসারগণ তখন একে অপরের সাথে বলাবলি করলেন: ’লোকটিকে (রাসূলকে) তাঁর স্বজনদের প্রতি অনুরাগ এবং তাঁর গোত্রের প্রতি দয়া যেন পেয়ে বসেছে।’ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এ সময় ওয়াহী এলো। যখন ওয়াহী আসত, তখন তা আমাদের কাছে গোপন থাকত না (আমরা বুঝতে পারতাম)। ওয়াহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত কেউই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে মাথা তুলে তাকাত না। যখন ওয়াহী শেষ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়!" তাঁরা বললেন: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "তোমরা কি বলেছিলে—’লোকটিকে তাঁর স্বজনদের প্রতি অনুরাগ এবং গোত্রের প্রতি দয়া যেন পেয়ে বসেছে’?" তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা অবশ্যই এমন কথা বলেছি। তিনি বললেন: "তাহলে কি হবে? কক্ষনো না! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহ এবং তোমাদের কাছে হিজরত করেছি। সুতরাং আমার জীবন তোমাদের জীবন এবং আমার মরণ তোমাদের মরণ।"
তিনি বলেন, তখন তাঁরা তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন কাঁদতে কাঁদতে। তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আকর্ষণ ও ভালোবাসার কারণেই এমনটি বলেছিলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা এবং তাঁর রাসূল তোমাদেরকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করেছেন এবং তোমাদের ওজর (বিবৃতি/কারণ) কবূল করেছেন।" (বর্ণনাকারীদের সূত্রে এই হাদীসের অর্থ একরূপ।)
এরপর তিনি মক্কা বিজয়ের ঘটনা উল্লেখ করে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার দিকে অগ্রসর হলেন এবং মক্কায় পৌঁছলেন। তিনি যুবাইর ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক পার্শ্ব বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অন্য পার্শ্ব বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন। আর আবূ উবায়দা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অস্ত্রবিহীন পদাতিক বাহিনীর (বা উপত্যকার মধ্য দিয়ে গমনকারী দল) প্রধান করে পাঠালেন। তাঁরা উপত্যকার পেটের দিক ধরে এলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সুসজ্জিত বাহিনীতে ছিলেন। তিনি আমাকে দেখলেন এবং বললেন: "হে আবূ হুরায়রা!" আমি বললাম: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "আমার জন্য আনসারদের ডেকে আনো, আর যেন আনসার ছাড়া অন্য কেউ আমার কাছে না আসে।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁদেরকে ডাকলাম। তাঁরা এসে তাঁকে ঘিরে দাঁড়ালেন।
কুরাইশরা কিছু সাধারণ জনতা ও অনুসারীদের একত্র করেছিল এবং তারা বলেছিল: আমরা এদেরকে (মুহাম্মাদ ও তাঁর সঙ্গীদের বিরুদ্ধে) আগে পাঠাই। যদি তারা সফল হয়, তবে আমরা তাদের সাথে থাকব। আর যদি তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে আমরা আমাদের দাবি পূরণ করতে পারব। যখন আনসারগণ তাঁকে ঘিরে দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমরা কি কুরাইশদের ওই সাধারণ জনতা ও তাদের অনুসারীদের দেখছো?" এরপর তিনি তাঁর দুই হাতের একটি অন্যটির উপর রেখে—বাম হাতের তালুর উপর ডান হাতের পিঠ মেরে ইঙ্গিত করে বললেন: "তাদেরকে এমনভাবে কেটে ফেলো, যেমন শস্য কাটা হয়, যতক্ষণ না তোমরা সাফা পাহাড়ে আমার সাথে মিলিত হও।" তিনি বলেন, এরপর আমরা এগিয়ে গেলাম। আমাদের মধ্যে যে কাউকে হত্যা করতে চাইলো, সে তাকে হত্যা করলো। তাদের কেউ আমাদের দিকে কোনো কিছু নিক্ষেপ করতে পারল না।
তিনি বলেন, তখন আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কুরাইশদের সবুজ অংশ (শক্তিশালী দল) বৈধ হয়ে গেছে! আজকের পর আর কোনো কুরাইশ থাকবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে আবূ সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। আর যে নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে দেবে, সেও নিরাপদ।" তিনি বলেন, তখন লোকেরা তাদের দরজা বন্ধ করে দিল।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হলেন, হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন এবং কা’বা ঘর তাওয়াফ করলেন। তিনি কাবা ঘরের পাশে স্থাপিত একটি প্রতিমার কাছে এলেন, যার পূজা করা হতো। তাঁর হাতে একটি ধনুক ছিল এবং তিনি ধনুকের হাতল ধরে ছিলেন। তিনি সেই ধনুক দিয়ে মূর্তিটির উভয় চোখে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" [সূরা ইসরা: ৮১] এভাবে তিনি তাঁর তাওয়াফ শেষ করলেন। এরপর তিনি সাফা পাহাড়ের কাছে এলেন এবং তার উপর উঠলেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ শরীফ দেখা যাচ্ছিল। তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করতে লাগলেন, তাঁকে স্মরণ করতে লাগলেন এবং তাঁর কাছে যা চাওয়ার চাইলেন। আর আনসারগণ তাঁর নিচে অবস্থান করছিলেন।
তিনি বলেন, আনসারগণ তখন একে অপরের সাথে বলাবলি করলেন: ’লোকটিকে (রাসূলকে) তাঁর স্বজনদের প্রতি অনুরাগ এবং তাঁর গোত্রের প্রতি দয়া যেন পেয়ে বসেছে।’ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এ সময় ওয়াহী এলো। যখন ওয়াহী আসত, তখন তা আমাদের কাছে গোপন থাকত না (আমরা বুঝতে পারতাম)। ওয়াহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত কেউই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে মাথা তুলে তাকাত না। যখন ওয়াহী শেষ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়!" তাঁরা বললেন: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "তোমরা কি বলেছিলে—’লোকটিকে তাঁর স্বজনদের প্রতি অনুরাগ এবং গোত্রের প্রতি দয়া যেন পেয়ে বসেছে’?" তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা অবশ্যই এমন কথা বলেছি। তিনি বললেন: "তাহলে কি হবে? কক্ষনো না! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহ এবং তোমাদের কাছে হিজরত করেছি। সুতরাং আমার জীবন তোমাদের জীবন এবং আমার মরণ তোমাদের মরণ।"
তিনি বলেন, তখন তাঁরা তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন কাঁদতে কাঁদতে। তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আকর্ষণ ও ভালোবাসার কারণেই এমনটি বলেছিলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা এবং তাঁর রাসূল তোমাদেরকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করেছেন এবং তোমাদের ওজর (বিবৃতি/কারণ) কবূল করেছেন।" (বর্ণনাকারীদের সূত্রে এই হাদীসের অর্থ একরূপ।)
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6780)