668 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: ثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ - لِصَاحِبِ الْعَقْلِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ - بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبْعُ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَلَا أَرَى الْأَوْثَانَ بِشَيْءٍ، ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رَجُلٍ يُخْبِرُ أَخْبَارًا بِمَكَّةَ وَيُحَدِّثُ أَحَادِيثًا، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى أَقْدَمَ مَكَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْفِيًا - فَذَكَرَ صَدْرًا مِنَ الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ - قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ؟ فَقَالَ: « مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَقْرَبُ وَضُوءَهُ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ فَيَمْسَحُ ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ، وَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا فِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مَعَ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا قَدَمَيْهِ مَعَ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনে আবাসাকে— যিনি বনু সুলাইম গোত্রের একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিলেন— বললেন: আপনি কীসের ভিত্তিতে দাবি করেন যে আপনি ইসলামের এক-চতুর্থাংশ (গ্রহণকারীদের একজন)?
তিনি (আমর ইবনে আবাসা) বললেন: আমি দেখতাম যে লোকেরা পথভ্রষ্টতার ওপর রয়েছে এবং আমি প্রতিমাগুলোকে (উপাসনার উপযুক্ত) মনে করতাম না। এরপর আমি মক্কায় একজন লোকের কথা শুনলাম যিনি বিভিন্ন সংবাদ ও কথা বলতেন। তখন আমি আমার বাহনে আরোহণ করে মক্কার উদ্দেশে রওনা হলাম। সেখানে গিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পেলাম, তিনি গোপনে (ধর্ম প্রচার) করছিলেন... এরপর তিনি (আমর ইবনে আবাসা) হাদীসের প্রারম্ভিক অংশ বর্ণনা করলেন এবং তাতে এ কথাও বললেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার ওযুর পানি নিকটে নেয়, অতঃপর কুলি করে, এরপর নাক ঝেড়ে (নাক পরিষ্কার করে), কিন্তু তার মুখ ও নাসিকার গুনাহসমূহ পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন আল্লাহর নির্দেশমতো তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখের গুনাহসমূহ তার দাড়ির কিনারা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন তার উভয় হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার হাতের গুনাহসমূহ আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন আল্লাহর নির্দেশমতো তার মাথা মাসেহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ চুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন আল্লাহর নির্দেশমতো তার উভয় পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার পায়ের গুনাহসমূহ আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তার যথোপযুক্ত স্তুতি গায়। এরপর সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয় যেমন সে তার জন্মদিনে মাতৃগর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়েছিল।
তিনি (আমর ইবনে আবাসা) বললেন: আমি দেখতাম যে লোকেরা পথভ্রষ্টতার ওপর রয়েছে এবং আমি প্রতিমাগুলোকে (উপাসনার উপযুক্ত) মনে করতাম না। এরপর আমি মক্কায় একজন লোকের কথা শুনলাম যিনি বিভিন্ন সংবাদ ও কথা বলতেন। তখন আমি আমার বাহনে আরোহণ করে মক্কার উদ্দেশে রওনা হলাম। সেখানে গিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পেলাম, তিনি গোপনে (ধর্ম প্রচার) করছিলেন... এরপর তিনি (আমর ইবনে আবাসা) হাদীসের প্রারম্ভিক অংশ বর্ণনা করলেন এবং তাতে এ কথাও বললেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার ওযুর পানি নিকটে নেয়, অতঃপর কুলি করে, এরপর নাক ঝেড়ে (নাক পরিষ্কার করে), কিন্তু তার মুখ ও নাসিকার গুনাহসমূহ পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন আল্লাহর নির্দেশমতো তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখের গুনাহসমূহ তার দাড়ির কিনারা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন তার উভয় হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার হাতের গুনাহসমূহ আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন আল্লাহর নির্দেশমতো তার মাথা মাসেহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ চুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে যখন আল্লাহর নির্দেশমতো তার উভয় পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার পায়ের গুনাহসমূহ আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে যায়।
অতঃপর সে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তার যথোপযুক্ত স্তুতি গায়। এরপর সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয় যেমন সে তার জন্মদিনে মাতৃগর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়েছিল।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (668)