6010 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، قثنا الْحُمَيْدِيُّ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، ح -[56]- وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْأَمْوَالِ، إِلَّا الْحُمَيْدِيُّ فَإِنَّهُ، قَالَ: قَالَ عَمْرٌو فِي الْحُقُوقِ
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষীর সঙ্গে শপথের (কসমের) ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন।



আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই ফয়সালা কেবল ধন-সম্পদের (মামলার) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তবে (বর্ণনাকারী) আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন যে, আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, এটি সকল প্রকার অধিকারের (মামলার) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6010)