5719 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنبا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ: « الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا» قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: «هَذِهِ الْكَلِمَةُ» الرُّقْبَى جَائِزَةٌ «لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الزُّبَيْرِ أَعْلَمُهُ، وَفِيهِ نَظَرٌ»
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"উমরা (আজীবন দান) বৈধ, যার জন্য তা করা হয়েছে, এবং রুক্বা (শর্তাধীন দান) বৈধ, যার জন্য তা রাখা হয়েছে।"
আবু আওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই বাক্যটি—‘এবং রুক্বা বৈধ’—আমার জানামতে আবুয যুবাইরের কোনো সহচর বর্ণনা করেননি এবং এ বিষয়ে (সনদে) মতপার্থক্য রয়েছে।"
"উমরা (আজীবন দান) বৈধ, যার জন্য তা করা হয়েছে, এবং রুক্বা (শর্তাধীন দান) বৈধ, যার জন্য তা রাখা হয়েছে।"
আবু আওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই বাক্যটি—‘এবং রুক্বা বৈধ’—আমার জানামতে আবুয যুবাইরের কোনো সহচর বর্ণনা করেননি এবং এ বিষয়ে (সনদে) মতপার্থক্য রয়েছে।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5719)