5701 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قثنا الْمُقْرِئُ، قثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِالْعُمْرَى أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ، وَلِعَقِبِهِ الْهِبَةَ، وَيَسْتَثْنِيَ إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ، وَبِعَقِبِكَ فَهِيَ إِلَيَّ، وَإِلَى عَقِبِي أَنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَلِعَقِبِهِ»
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আল-উমরা’ (আজীবন দান)-এর ব্যাপারে ফায়সালা দিয়েছেন যে, কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে এবং তার বংশধরদেরকে উপহার (হিবা) দিতে পারে। আর সে এই শর্তারোপ করতে পারে যে, ‘যদি তোমার অথবা তোমার বংশধরদের কোনো অঘটন ঘটে, তবে তা আমার এবং আমার বংশধরদের কাছে ফিরে আসবে।’ (কিন্তু ফায়সালা এই যে,) তা সেই ব্যক্তি এবং তার বংশধরদের জন্যই থাকবে, যাকে তা প্রদান করা হয়েছে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5701)