5590 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، قثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قثنا سُفْيَانُ، قثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ -[431]-: إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ قَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَأَعْتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: بَلْ عَبْدٌ لِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: يَا رَبِّ، وَكَيْفَ بِهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا قَالَ عَلِيٌّ: وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: يَا رَبِّ وَمَنْ لِي بِهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا وَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ، ثُمَّ تَنْطَلِقُ، فَحَيْثُ مَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ، ثَمَّ قَالَ: قَالَ فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ حَتَّى إِذَا أَتَيَا عِنْدَ صَخْرَةٍ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا، فَرْقَدَ مُوسَى، وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ، فَخَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فِي الْبَحْرِ، فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِيِ الْبَحْرِ سَرَبًا، وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءَ، فَصَارَ مِثْلَ الطَّاقِ، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ بَقِيَّةَ يَوْمَهُمَا وَلَيْلَتَهُمَا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] قَالَ: وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ، حَتَّى جَاوَزَ حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا} [الكهف: 63] قَالَ مُوسَى: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} قَالَ: فَجَعَلَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ قَالَ عَلِيٌّ: وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُسَجًّى بِهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَرَدَّ عَلَيْهِ الْخَضِرُ وَقَالَ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ عَلِيٌّ: وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَرَأَ الْآيَةَ قَالَ: يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ اللَّهُ لَا تَعْلَمُهُ، وَإِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ -[432]- عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَا أَعْلَمُهُ قَالَ: فَأَنَا أَتَّبِعُكَ قَالَ: فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ عَلَى أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحُمِلَ بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ جَاءَ عُصْفُورٌ، فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ: يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ بِمِنْقَارِهِ مِنَ الْبَحْرِ، قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَفْجَأْ إِلَّا وَهُوَ يَقْلَعُ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: مَا صَنَعْتَ؟ قَوْمٌ حَمَلُونَا فِيهِ بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} [الكهف: 72] قَالَ لَهُ مُوسَى: {لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتَ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} [الكهف: 73] قَالَ: وَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَلَمَّا خَرَجَا مِنَ الْبَحْرِ انْطَلِقَا يَمْشِيَانِ، فَمَرُّوا بِغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ قَالَ عَلِيٌّ: وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: إِذْ لَقِيَ غُلَامًا مَعَ الْغِلْمَانِ يَلْعَبُونَ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ، فَقَطَعَهُ بِيَدِهِ، قَالَ عَلِيًّ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ إِلَى فَوْقَ، فَقَالُ لَهُ مُوسَى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [الكهف: 74] قَالَ: {أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، قَالَ: إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا، فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} [الكهف: 75] أَوْ يُؤْوُهُمَا فَإِذَا بِجِدَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ قَالَ عَلِيٌّ: وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: فَلَمْ يُؤْوِيهِمْ أَحَدٌ، فَإِذَا فِيهَا جِدَارٌ يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ قَالَ مَائِلٌ هَذِهِ الْكَلِمَةُ مَائِلٌ لَمْ أَسْمَعْ سُفْيَانَ يَذْكُرُهَا فِي الْحَدِيثِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَأَفْرَقَهَا قَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ: فَإِذَا الْجِدَارُ يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ قَالَ: فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا، قَالَ عَلِيٌّ وَوَصَفَ لَنَا سُفْيَانُ فَقَالَ -[433]- بِيَدِهِ هَكَذَا فَسَبَحَهَا إِلَى فَوْقَ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَاسْتَطْعَمْنَاهُمْ، فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَاسْتَضَفْنَاهُمْ، فَلَمْ يُضَيِّفُونَا، وَلَمْ يُؤْوُنَا عَمَدْتَ إِلَى حَائِطِهِمْ، فَأَقَمْتَ {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ: هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا} [الكهف: 77] وَقَرَأَ الْآيَاتِ كُلَّهَا قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ «وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ» قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ سُفْيَانُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: ثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ بِطُولِهِ
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম— নওফ আল-বিকা’লী ধারণা করে যে, [যাঁর সাথে খিদর (আঃ)-এর সাক্ষাৎ হয়েছিল] তিনি বনী ইসরাঈলের নবী মূসা (আঃ) নন, বরং তিনি অন্য এক মূসা।



ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর দুশমন মিথ্যা বলেছে। আমাদের কাছে উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন:



"একবার মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, মানুষের মধ্যে কে সর্বাধিক জ্ঞানী? তিনি বললেন: আমি। মূসা (আঃ) আল্লাহর দিকে জ্ঞানের বিষয়টিকে অর্পণ না করায় আল্লাহ তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন। আল্লাহ বললেন: ’বরং আমার এক বান্দা দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে আছে, সে তোমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী।’"



মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব! আমি কীভাবে তাঁর দেখা পাবো? আল্লাহ বললেন: তুমি একটি মাছ নাও (রাবী আলী ইবনে আল-মাদীনী বলেন, সুফিয়ান মাঝে মাঝে বলতেন: হে আমার রব! আমি তাঁর দেখা কীভাবে পাবো?) আল্লাহ বললেন: তুমি একটি মাছ নিয়ে ঝুড়িতে রাখো, তারপর চলতে থাকো। যখন মাছটি হারিয়ে ফেলবে, তখনই তাঁর দেখা পাবে।



রাবী বলেন: অতঃপর মূসা (আঃ) একটি মাছ নিয়ে ঝুড়িতে রাখলেন এবং তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনে নূনকে সাথে নিয়ে পথ চললেন। তাঁরা উভয়ে হাঁটতে থাকলেন, অবশেষে যখন তাঁরা একটি পাথরের কাছে পৌঁছলেন, তখন তাঁরা মাথা রেখে বিশ্রাম নিলেন। মূসা (আঃ) ঘুমিয়ে গেলেন।



তখন ঝুড়ির মধ্যে থাকা মাছটি ছটফট করে উঠলো এবং ঝুড়ি থেকে বের হয়ে সমুদ্রে চলে গেল। মাছটি সমুদ্রের মধ্যে সুড়ঙ্গের মতো পথ তৈরি করে নিল। আল্লাহ মাছটির উপর দিয়ে পানির প্রবাহ থামিয়ে দিলেন, ফলে সেই পথটি ধনুকের মতো আকৃতি ধারণ করলো। তারপর তাঁরা (মূসা ও ইউশা) সেই দিনের বাকি অংশ এবং পুরো রাত পথ চললেন।



পরের দিন সকালে মূসা (আঃ) তাঁর যুবক সঙ্গীকে বললেন: "আমাদের সকালের খাবার আনো, আমরা এই সফরে বড়ই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।" (সূরা কাহফ: ৬২) রাবী বলেন: মূসা (আঃ) সেই স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত ক্লান্তিবোধ করেননি, যেখানে আল্লাহ তাঁকে পৌঁছাতে আদেশ করেছিলেন।



তখন তাঁর যুবক সঙ্গী তাঁকে বললেন: "আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? আর শয়তান ছাড়া কেউই আমাকে এই কথা ভুলিয়ে দেয়নি। মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সমুদ্রে তার পথ করে নিয়েছিল।" (সূরা কাহফ: ৬৩)



মূসা (আঃ) বললেন: "আমরা তো এটাই চাইছিলাম।" অতঃপর তাঁরা উভয়ে নিজেদের পদচিহ্ন ধরে অনুসন্ধান করতে করতে ফিরে চললেন। (সূরা কাহফ: ৬৪) রাবী বলেন: তাঁরা উভয়ে নিজেদের পদচিহ্ন ধরে ফিরে গেলেন, অবশেষে পাথরের কাছে পৌঁছলেন। সেখানে একজন লোক কাপড়ে আবৃত হয়ে আছেন।



মূসা (আঃ) তাঁকে সালাম দিলেন। খিদর (আঃ) সালামের উত্তর দিয়ে বললেন: "এই অঞ্চলে সালাম কী করে আসে?" মূসা (আঃ) বললেন: আমি মূসা। তিনি (খিদর) জিজ্ঞেস করলেন: বনী ইসরাঈলের মূসা? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি আপনার কাছে এসেছি, যেন আপনি আমাকে সেই জ্ঞান শেখান যা আপনাকে সঠিক পথের দিশা হিসেবে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।



খিদর (আঃ) বললেন: হে মূসা! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ প্রদত্ত এমন এক জ্ঞানের অধিকারী যা আল্লাহ আমাকে শিখিয়েছেন, তুমি তা জানো না। আর তুমিও আল্লাহ প্রদত্ত এমন এক জ্ঞানের অধিকারী যা আল্লাহ তোমাকে শিখিয়েছেন, আমি তা জানি না।



মূসা (আঃ) বললেন: তবে আমি আপনার অনুসরণ করব। অতঃপর তাঁরা উভয়ে সমুদ্রের উপকূল ধরে হাঁটতে থাকলেন। একটি জাহাজ তাঁদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তাঁরা জাহাজের লোকেদের অনুরোধ করলেন যেন তাদের বহন করে নেয়। খিদর (আঃ)-কে চেনা গেল, ফলে কোনো ভাড়া ছাড়াই তাঁদের জাহাজে তুলে নেওয়া হলো।



তাঁরা জাহাজে থাকা অবস্থায় একটি চড়ুই পাখি এসে জাহাজের কিনারায় বসলো এবং সমুদ্রের পানিতে একবার বা দুইবার ঠোকর মারলো। তখন খিদর (আঃ) মূসা (আঃ)-কে বললেন: হে মূসা! আমার ও তোমার জ্ঞান আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় ততটুকুই কমিয়েছে, যতটুকু এই চড়ুই পাখি তার ঠোঁট দিয়ে সমুদ্রের পানি কমিয়েছে।



তাঁরা জাহাজে থাকা অবস্থায়, হঠাৎ খিদর (আঃ) কুড়াল দিয়ে জাহাজের তক্তাগুলো খুলে ফেললেন। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: ’এ কী করলেন? এই লোকেরা কোনো ভাড়া ছাড়াই আমাদের জাহাজে তুলে নিল, আর আপনি তাদের জাহাজটি ছিদ্র করে দিলেন? এর আরোহীদের ডুবিয়ে মারার জন্য? আপনি তো এক ভয়ংকর কাজ করে ফেললেন!’ (সূরা কাহফ: ৭১/৭২)



খিদর (আঃ) বললেন: "আমি কি বলিনি যে আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?" (সূরা কাহফ: ৭২) মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: "আমি ভুলে যাওয়ায় আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করবেন না।" (সূরা কাহফ: ৭৩) রাবী বলেন: মূসা (আঃ)-এর এই প্রথম আপত্তিটি ছিল ভুলবশত।



তারপর তাঁরা সমুদ্র থেকে নেমে হাঁটতে শুরু করলেন। পথিমধ্যে একটি বালকের পাশ দিয়ে গেলেন, যে অন্য বালকদের সাথে খেলা করছিল। খিদর (আঃ) তার মাথা ধরে হাত দিয়ে তাকে হত্যা করলেন। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: "আপনি তো কোনো কারণ ছাড়াই এক নিষ্পাপ জীবন কেড়ে নিলেন! আপনি তো এক জঘন্য কাজ করেছেন!" (সূরা কাহফ: ৭৪)



খিদর (আঃ) বললেন: "আমি কি আপনাকে বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?" মূসা (আঃ) বললেন: "এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, তবে আপনি আমার সঙ্গ ত্যাগ করবেন। আমার পক্ষ থেকে আপনি যথেষ্ট ওজর পেশ করার সুযোগ পেয়েছেন।" (সূরা কাহফ: ৭৫)



অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন। যখন তাঁরা এক জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছলেন, তখন তাঁদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে বা আশ্রয় দিতে অস্বীকার করলো। তখন তাঁরা একটি দেয়াল দেখতে পেলেন যা প্রায় ভেঙে পড়ার উপক্রম হচ্ছিল। খিদর (আঃ) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং দেয়ালটিকে সোজা করে দিলেন।



মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: "আমরা এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে এলাম, যাদের কাছে খাবার চাইলাম, তারা খাবার দিল না; মেহমান হতে চাইলাম, তারা মেহমানদারি করল না, আশ্রয়ও দিল না। আর আপনি তাদের দেয়ালটি সোজা করে দিলেন! আপনি চাইলে এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক নিতে পারতেন!"



খিদর (আঃ) বললেন: "এইবার আমার ও আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ হলো। যে বিষয়ে আপনি ধৈর্য ধরতে পারেননি, আমি এখন সেগুলোর ব্যাখ্যা আপনাকে বলে দেব।" (সূরা কাহফ: ৭৭) এবং তিনি সব আয়াত তেলাওয়াত করলেন [ও সেগুলোর ব্যাখ্যা দিলেন]।



আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ মূসার প্রতি রহম করুন। আমরা পছন্দ করতাম, যদি তিনি আরও ধৈর্য ধরতেন, তবে তিনি আমাদের কাছে তাঁদের উভয়ের আরও সংবাদ বর্ণনা করতে পারতেন।"



ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: তাঁদের সামনে এমন এক রাজা ছিল যে বলপূর্বক প্রত্যেক ভালো নৌকা ছিনিয়ে নিত। আর তিনি (ইবনে আব্বাস) এই আয়াতটি পড়তেন: "আর ছেলেটি ছিল কাফির এবং তার পিতা-মাতা ছিল মু’মিন।" (যা ছেলেটিকে হত্যার কারণ বর্ণনা করে)।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5590)