5529 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ شِرْكٍ لَمْ يَقْسَمْ، رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ، حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ»
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ فِي رَبْعَةٍ، أَوْ حَائِطٍ وَلَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ، حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى صَاحِبِهِ إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِنْ بَاعَ فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ»
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ فِي رَبْعَةٍ، أَوْ حَائِطٍ وَلَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ، حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى صَاحِبِهِ إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِنْ بَاعَ فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ»
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সকল অবিভক্ত যৌথ সম্পত্তি (শির্ক) সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছেন— চাই তা কোনো বাড়ি (ভবন) হোক অথবা বাগান/জমি হোক— যে তার অংশীদারকে অবহিত না করা পর্যন্ত তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয়। যদি অংশীদার চায়, তবে সে তা গ্রহণ করবে (ক্রয় করবে), আর যদি না চায়, তবে তা ছেড়ে দেবে। যদি সে (অংশীদারকে) অবহিত না করে বিক্রি করে দেয়, তবে অংশীদারই তার অধিক হকদার।
তিনি আরও বলেছেন: শুফ’আ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রত্যেক যৌথ সম্পত্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, চাই তা বাড়ি অথবা বাগান/জমি হোক। তার জন্য সমীচীন নয় যে, সে তার অংশীদারের নিকট (বিক্রির প্রস্তাব) পেশ না করে তা বিক্রি করবে। যদি অংশীদার চায়, তবে সে তা গ্রহণ করবে, আর না চাইলে ছেড়ে দেবে। যদি সে বিক্রি করে দেয়, তবে তার অংশীদারই সেটির অধিক হকদার, যতক্ষণ না সে তাকে (অংশীদারকে) অবহিত করে।
তিনি আরও বলেছেন: শুফ’আ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রত্যেক যৌথ সম্পত্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, চাই তা বাড়ি অথবা বাগান/জমি হোক। তার জন্য সমীচীন নয় যে, সে তার অংশীদারের নিকট (বিক্রির প্রস্তাব) পেশ না করে তা বিক্রি করবে। যদি অংশীদার চায়, তবে সে তা গ্রহণ করবে, আর না চাইলে ছেড়ে দেবে। যদি সে বিক্রি করে দেয়, তবে তার অংশীদারই সেটির অধিক হকদার, যতক্ষণ না সে তাকে (অংশীদারকে) অবহিত করে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5529)