5502 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السِّلْمِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا عِمْرَانَ، إِنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: ذَاكَ الرِّبَا الْمَضْمُونُ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَمْ يَقُلْ شَيْئًا رُبَّمَا ارْتَهَنَ الرَّجُلُ، ثُمَّ وَضَعَ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ يَهُودِيٍّ دِرْعًا وَأَخَذَ طَعَامًا»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাবি‘ঈ ইমাম ইবরাহীম আন-নাখাঈ (রহ.) বলেন,) ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তিতে বন্ধক (রাহন) রাখা এবং জামিনদার (কাফিল) গ্রহণ করা উভয়ই জায়েয।
তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আবু ইমরান! সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহ.) বলেছেন, এটি হচ্ছে নিশ্চিত সুদ (আল-রিবা আল-মাদমুন)।
ইবরাহীম (রহ.) বললেন, তিনি (সাঈদ) সঠিক কিছু বলেননি। (কারণ,) অনেক সময় লোকেরা বন্ধক গ্রহণ করে, অতঃপর তা তুলে নেয় (বা ফেরত দেয়)।
(এরপর তিনি প্রমাণস্বরূপ বলেন:) আসওয়াদ আমার কাছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ইহুদীর কাছে নিজের লৌহবর্ম (ঢাল) বন্ধক রেখে খাদ্যশস্য গ্রহণ করেছিলেন।
তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আবু ইমরান! সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহ.) বলেছেন, এটি হচ্ছে নিশ্চিত সুদ (আল-রিবা আল-মাদমুন)।
ইবরাহীম (রহ.) বললেন, তিনি (সাঈদ) সঠিক কিছু বলেননি। (কারণ,) অনেক সময় লোকেরা বন্ধক গ্রহণ করে, অতঃপর তা তুলে নেয় (বা ফেরত দেয়)।
(এরপর তিনি প্রমাণস্বরূপ বলেন:) আসওয়াদ আমার কাছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ইহুদীর কাছে নিজের লৌহবর্ম (ঢাল) বন্ধক রেখে খাদ্যশস্য গ্রহণ করেছিলেন।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5502)