5473 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قثنا أَبُو مَعْشَرٍ وَهُوَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، قثنا فُضَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، خَطَبَ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ: إِنَّ « اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ الْحَلَالَ، فَبَيَّنَهُ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ، فَبَيَّنَهُ، فَمَنْ تَرَكَ مَا لَا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ تَوَفَّرَ دِينُهُ وَدَمُهُ»
নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কূফায় খুতবা দেওয়ার সময় বলেন:
নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা হালালকে হালাল করেছেন এবং তা স্পষ্ট করে দিয়েছেন; আর হারামকে হারাম করেছেন এবং তাও স্পষ্ট করে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন বিষয় পরিহার করে যা তার কাছে অস্পষ্ট বা সন্দেহজনক নয় (অর্থাৎ নিশ্চিত হারাম), তার দ্বীন ও জীবন (রক্ত) সুরক্ষিত থাকে।
নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা হালালকে হালাল করেছেন এবং তা স্পষ্ট করে দিয়েছেন; আর হারামকে হারাম করেছেন এবং তাও স্পষ্ট করে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন বিষয় পরিহার করে যা তার কাছে অস্পষ্ট বা সন্দেহজনক নয় (অর্থাৎ নিশ্চিত হারাম), তার দ্বীন ও জীবন (রক্ত) সুরক্ষিত থাকে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5473)