5218 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ -[339]- عَبْدِ الْأَعْلَى وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ، قَالَ جَابِرُ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمْتُهُ فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي، وَيُحَلِّلُوا أَبِي فَأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطِي، وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ، وَلَكِنْ قَالَ: «سَأَغْدُو عَلَيْكَ» ، فَغَدَا عَلَيْهِ حِينَ أَصْبَحَ، فَطَافَ فِي النَّخْلِ وَدَعَا فِي ثَمَرِهَا بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: فَجَدَدْتُهَا، فَقَضَيْتُهُمْ حُقُوقَهُمْ وَبَقِيَ لَنَا مِنْ ثَمَرِهَا بَقِيَّةٌ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ: «اسْمَعْ يَا عُمَرُ» قَالَ عُمَرُ: أَلَا نَكُونُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِرَسُولُ اللَّهِ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا بَاعَ مِنْ مَعْدُومٍ سِلْعَةً أَنَّ لَهُ الِارْتِجَاعَ فِي سِلْعَتِهِ، فَيَأْخُذُهَا وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْدِمًا فِي وَقْتِ بَيْعِهَا مِنْهُ، ثُمَّ صَارَ مُعْدِمًا فِي وَقْتِ بَيْعِهَا مِنْهُ، وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى حُكْمِ حَاكِمٍ وَلَهُ فَسْخُهَا
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا بَاعَ مِنْ مَعْدُومٍ سِلْعَةً أَنَّ لَهُ الِارْتِجَاعَ فِي سِلْعَتِهِ، فَيَأْخُذُهَا وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْدِمًا فِي وَقْتِ بَيْعِهَا مِنْهُ، ثُمَّ صَارَ مُعْدِمًا فِي وَقْتِ بَيْعِهَا مِنْهُ، وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى حُكْمِ حَاكِمٍ وَلَهُ فَسْخُهَا
কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কা’ব) ইবনে আবী হাদরাদের কাছে তাঁর পাওনা ঋণ দাবি করেন। (এটি ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা-এর হাদীসের অনুরূপ।)
এবং কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা ওহুদ যুদ্ধের দিন শহীদ হয়েছিলেন এবং তাঁর উপর ঋণ ছিল। পাওনাদাররা তাদের পাওনার জন্য কঠোর চাপ সৃষ্টি করল।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর সাথে কথা বললাম। তিনি তাঁদেরকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁরা আমার খেজুর বাগানের ফল গ্রহণ করে আমার পিতাকে (ঋণের দায় থেকে) মুক্ত করে দেন, কিন্তু তাঁরা অস্বীকার করলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাওনাদারদেরকে আমার বাগানটি দেননি, কিংবা সেটিকে তাদের জন্য ভেঙেও দেননি (বিক্রি করে দেননি)। বরং তিনি বললেন, "আমি আগামীকাল ভোরে তোমার কাছে যাব।"
সুতরাং তিনি সকাল হতেই তাঁর (জাবিরের) কাছে গেলেন। তিনি খেজুর গাছগুলোর চারদিকে হেঁটে বেড়ালেন এবং এর ফলের মধ্যে বরকতের জন্য দু’আ করলেন।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর আমি ফল সংগ্রহ করলাম। আমি তাঁদের (পাওনাদারদের) সমস্ত পাওনা পরিশোধ করলাম এবং আমাদের জন্য তখনও কিছু ফল অবশিষ্ট রইল।
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে বসে থাকা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "শোনো, হে উমর!" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা কি জানতাম না যে আপনি আল্লাহর রাসূল? আল্লাহর শপথ, নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল!
অধ্যায়: এমন খবরের বর্ণনা যা প্রমাণ করে যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো অভাবগ্রস্তের কাছে পণ্য বিক্রি করে, তবে তার অধিকার রয়েছে পণ্যটি ফেরত নেওয়ার—সে তা নিয়ে নিতে পারবে। অনুরূপভাবে যদি বিক্রির সময় ক্রেতা অভাবগ্রস্ত না-ও থাকে, কিন্তু পরে অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ে, তাহলেও (বিক্রেতার একই অধিকার থাকবে)। এক্ষেত্রে বিচারকের রায়ের প্রয়োজন হবে না, এবং তার জন্য ক্রয়-বিক্রয়টি বাতিল করার অধিকার থাকবে।
এবং কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা ওহুদ যুদ্ধের দিন শহীদ হয়েছিলেন এবং তাঁর উপর ঋণ ছিল। পাওনাদাররা তাদের পাওনার জন্য কঠোর চাপ সৃষ্টি করল।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর সাথে কথা বললাম। তিনি তাঁদেরকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁরা আমার খেজুর বাগানের ফল গ্রহণ করে আমার পিতাকে (ঋণের দায় থেকে) মুক্ত করে দেন, কিন্তু তাঁরা অস্বীকার করলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাওনাদারদেরকে আমার বাগানটি দেননি, কিংবা সেটিকে তাদের জন্য ভেঙেও দেননি (বিক্রি করে দেননি)। বরং তিনি বললেন, "আমি আগামীকাল ভোরে তোমার কাছে যাব।"
সুতরাং তিনি সকাল হতেই তাঁর (জাবিরের) কাছে গেলেন। তিনি খেজুর গাছগুলোর চারদিকে হেঁটে বেড়ালেন এবং এর ফলের মধ্যে বরকতের জন্য দু’আ করলেন।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর আমি ফল সংগ্রহ করলাম। আমি তাঁদের (পাওনাদারদের) সমস্ত পাওনা পরিশোধ করলাম এবং আমাদের জন্য তখনও কিছু ফল অবশিষ্ট রইল।
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে বসে থাকা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "শোনো, হে উমর!" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা কি জানতাম না যে আপনি আল্লাহর রাসূল? আল্লাহর শপথ, নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল!
অধ্যায়: এমন খবরের বর্ণনা যা প্রমাণ করে যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো অভাবগ্রস্তের কাছে পণ্য বিক্রি করে, তবে তার অধিকার রয়েছে পণ্যটি ফেরত নেওয়ার—সে তা নিয়ে নিতে পারবে। অনুরূপভাবে যদি বিক্রির সময় ক্রেতা অভাবগ্রস্ত না-ও থাকে, কিন্তু পরে অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ে, তাহলেও (বিক্রেতার একই অধিকার থাকবে)। এক্ষেত্রে বিচারকের রায়ের প্রয়োজন হবে না, এবং তার জন্য ক্রয়-বিক্রয়টি বাতিল করার অধিকার থাকবে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5218)