5083 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْإِمَامُ الْحَرَّانِيُّ، قثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، قثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يُطْعَمَ، وَأَنْ لَا يُبَاعَ إِلَّا بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ إِلَّا الْعَرَايَا قَالَ عَطَاءٌ: فَسَّرَهُ لَنَا جَابِرٌ قَالَ: أَمَّا الْمُخَابَرَةُ فَالْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ، ثُمَّ يُنْفِقُ فِيهَا، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنَ الثَّمَرَةِ، فَقَالَ لِي عَطَاءٌ: كُلُّ شَيْءٍ خَالَفَ الْمُشَارَكَةَ فَهُوَ الْمُخَابَرَةُ، قَالَ عَطَاءٌ: أَخْرَجَ سَيِّدُ الْأَرْضِ ثُلُثًا أَوْ رُبْعًا أَوْ مَا كَانَ مِنَ النَّفَقَةِ، فَلَا يَزْدَادُ عَلَى حِسَابِ ذَلِكَ مِمَّا تُخْرِجُ الْأَرْضُ، وَلَا يَزْدَادُ عَلَى الْخُسْرَانِ يَأْخُذُ أَكْثَرَ مِمَّا -[306]- أَنْفَقَ، وَزَعَمَ أَنَّ الْمُزَابَنَةَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَالْمُحَاقَلَةَ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ فِي الزَّرْعِ يَبِيعُ الزَّرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِّ كَيْلًا
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুখাবারাহ, মুহাকালাহ, মুযাবানাহ এবং ফল পাকার (বা খাবার উপযোগী হওয়ার) আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, আরায়া ব্যতীত অন্য কিছু দিরহাম ও দিনার ছাড়া বিক্রি করা যাবে না।
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেন: ‘মুখাবারাহ’ হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি খালি পতিত জমি অন্য ব্যক্তিকে দেয়, এরপর সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) তাতে খরচ করে এবং ফলন থেকে তার অংশ নেয়।
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: যা কিছুই অংশীদারিত্বের (মুশারাকাহ) বিপরীত, তাই মুখাবারাহ। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: জমির মালিক এক-তৃতীয়াংশ, বা এক-চতুর্থাংশ অথবা খরচের সমপরিমাণ অংশ নেবে, কিন্তু সে জমির মোট উৎপাদিত ফলন থেকে ঐ হিসাবের চেয়ে বেশি নেবে না। আর ক্ষতির ক্ষেত্রেও সে (মালিক) যা খরচ করেছে তার চেয়ে বেশি নিতে পারবে না।
এবং তিনি (জাবির রাঃ) দাবি করেন যে, মুযাবানাহ হলো: খেজুর গাছে থাকা তাজা ফলকে (রুতাব) শুকনো খেজুরের (তামর) বিনিময়ে পরিমাপ করে বিক্রি করা। আর মুহাকালাহ হলো: শস্যের ক্ষেত্রে একই রকম – অর্থাৎ মাঠে বিদ্যমান শস্যকে পরিমাপকৃত শস্যদানার বিনিময়ে বিক্রি করা।
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুখাবারাহ, মুহাকালাহ, মুযাবানাহ এবং ফল পাকার (বা খাবার উপযোগী হওয়ার) আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, আরায়া ব্যতীত অন্য কিছু দিরহাম ও দিনার ছাড়া বিক্রি করা যাবে না।
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেন: ‘মুখাবারাহ’ হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি খালি পতিত জমি অন্য ব্যক্তিকে দেয়, এরপর সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) তাতে খরচ করে এবং ফলন থেকে তার অংশ নেয়।
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: যা কিছুই অংশীদারিত্বের (মুশারাকাহ) বিপরীত, তাই মুখাবারাহ। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: জমির মালিক এক-তৃতীয়াংশ, বা এক-চতুর্থাংশ অথবা খরচের সমপরিমাণ অংশ নেবে, কিন্তু সে জমির মোট উৎপাদিত ফলন থেকে ঐ হিসাবের চেয়ে বেশি নেবে না। আর ক্ষতির ক্ষেত্রেও সে (মালিক) যা খরচ করেছে তার চেয়ে বেশি নিতে পারবে না।
এবং তিনি (জাবির রাঃ) দাবি করেন যে, মুযাবানাহ হলো: খেজুর গাছে থাকা তাজা ফলকে (রুতাব) শুকনো খেজুরের (তামর) বিনিময়ে পরিমাপ করে বিক্রি করা। আর মুহাকালাহ হলো: শস্যের ক্ষেত্রে একই রকম – অর্থাৎ মাঠে বিদ্যমান শস্যকে পরিমাপকৃত শস্যদানার বিনিময়ে বিক্রি করা।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5083)