4813 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، وَابْنُ نُبَاجٍ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: « مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَصَحِيفَةً فِي قِرَابِ سَيْفِي، فَدَعَا بِهَا، فَقَرَأَهَا فَإِذَا فِيهَا شَيْئَانِ مِنَ الْفَرَائِضِ وَمِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ وَإِذَا -[240]- فِيهَا» مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَالْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "، وَعَنْ زَيْدٍ، وَحَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ، هَذَا لَفْظُ ابْنِ نُبَاجٍ أَبِي عُثْمَانَ التَّنُوخِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব নেই যা আমরা পাঠ করি, কেবল আল্লাহর কিতাব (আল-কুরআন) এবং একটি সহীফা যা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে সংরক্ষিত আছে।
অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) সেটি আনতে বললেন এবং তা পাঠ করলেন। দেখা গেল তাতে ফরয বিধানের দুটি বিষয় উল্লেখ ছিল: (১) ফারাইয (মীরাস বা উত্তরাধিকার) এবং (২) উটের বয়স সংক্রান্ত বিধিমালা।
আর তাতে (সহীফায়) আরও ছিল:
১. যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষকদের (মাওয়ালী) অনুমতি ব্যতিরেকে অন্য কোনো সম্প্রদায়ের সাথে আনুগত্যের (ওয়ালা’র) সম্পর্ক স্থাপন করে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত)। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
২. মুসলমানদের নিরাপত্তা ও অঙ্গীকার (যিম্মাহ) অভিন্ন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে প্রদত্ত অঙ্গীকার ভঙ্গ করে (বা তার নিরাপত্তা ক্ষুণ্ন করে), তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
৩. মদীনা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা)। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো গর্হিত কাজ (বিদ’আত বা অপরাধ) উদ্ভাবন করে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
আমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব নেই যা আমরা পাঠ করি, কেবল আল্লাহর কিতাব (আল-কুরআন) এবং একটি সহীফা যা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে সংরক্ষিত আছে।
অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) সেটি আনতে বললেন এবং তা পাঠ করলেন। দেখা গেল তাতে ফরয বিধানের দুটি বিষয় উল্লেখ ছিল: (১) ফারাইয (মীরাস বা উত্তরাধিকার) এবং (২) উটের বয়স সংক্রান্ত বিধিমালা।
আর তাতে (সহীফায়) আরও ছিল:
১. যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষকদের (মাওয়ালী) অনুমতি ব্যতিরেকে অন্য কোনো সম্প্রদায়ের সাথে আনুগত্যের (ওয়ালা’র) সম্পর্ক স্থাপন করে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত)। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
২. মুসলমানদের নিরাপত্তা ও অঙ্গীকার (যিম্মাহ) অভিন্ন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে প্রদত্ত অঙ্গীকার ভঙ্গ করে (বা তার নিরাপত্তা ক্ষুণ্ন করে), তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
৩. মদীনা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা)। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো গর্হিত কাজ (বিদ’আত বা অপরাধ) উদ্ভাবন করে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4813)