4720 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى الْعَطَّارُ الْأَبْرَصُ، قثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ يَقُولُ: لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا يَعْنِي امْرَأَتَهُ لَضَرَبْتُهَا بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفِحٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَتَعْجَبُونَ مِنْ غِيْرَةِ سَعْدٍ؟ فَأَنَا أَغْيَرُ -[215]- مِنْ سَعْدٍ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَغْيَرُ مِنِّي، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَخَصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَعَاذِيرُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ بَعَثَ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ، وَلَا شَخَصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلِذَلِكَ وَعَدَ الْجَنَّةَ» رَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ
মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই সংবাদ পৌঁছল যে, সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছেন: "যদি আমি তার (অর্থাৎ, আমার স্ত্রীর) সাথে কোনো পুরুষকে পাই, তবে আমি তলোয়ারের চ্যাপ্টা দিক দিয়ে নয়, বরং ধারালো দিক দিয়ে আঘাত করব।"



তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি সা’দের আত্মমর্যাদা (গীরাত) দেখে বিস্মিত হচ্ছ? আমি সা’দ অপেক্ষা অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (গীরাত রাখেন)। আর এই কারণেই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন সব ধরনের অশ্লীলতাকে (ফাওয়াহিশ) হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন।



আল্লাহর চেয়ে বেশি কারো নিকট ওজর বা ক্ষমা (মা’আযির) গ্রহণ করা প্রিয় নয়। আর একারণেই তিনি নবীগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসাবে প্রেরণ করেছেন।



আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে কারো নিকট প্রশংসা অধিক প্রিয় নয়। আর একারণেই তিনি জান্নাতের ওয়াদা করেছেন।"

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4720)