4505 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى، فَإِذَا طَهُرَتْ، فَلْيُطَلِّقْهَا إِنْ شَاءَ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكَهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ» . فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا فَعَلَتِ التَّطْلِيقَةُ؟ قَالَ: وَاحِدَةٌ اعْتَدَّتْ بِهَا "،
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আমার স্ত্রীকে হায়িয (মাসিক) অবস্থায় তালাক দিয়েছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি আলোচনা করলেন।



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে আদেশ করো, সে যেন তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুজু’ করে), যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। তারপর সে যেন আরেকটি হায়িয পার করে। এরপর যখন সে পবিত্র হবে, তখন সে চাইলে সহবাস করার আগে তালাক দিতে পারে অথবা (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দিতে পারে। কারণ এটাই হলো সেই ইদ্দত, যে ইদ্দত অনুযায়ী আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মহিলাদের তালাক দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন।"



(বর্ণনাকারী নাফিকে) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ওই তালাকটির কী হলো? তিনি বললেন: সেটি এক তালাক হিসেবে গণ্য হয়েছে, যার ইদ্দত সে পালন করেছে।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4505)