4486 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَانْكِحُوا مَا طَابَ} [النساء: 3] لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ: يَا ابْنَ أَخِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهَا، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا، وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجُهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيَهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ، قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إِلَى قَوْلِهِ {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] ، قَالَتْ: وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةَ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]

-[139]- ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ مِنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا، وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ "،
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর বাণী: "যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তোমরা ইয়াতীম নারীদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে (অন্য) নারীদের মধ্যে থেকে যাদেরকে তোমাদের ভালো লাগে তাদের বিবাহ করো" [সূরা আন-নিসা: ৩], এ সম্পর্কে তাঁকে (আয়েশাকে) জিজ্ঞাসা করলেন।



তিনি বললেন: হে আমার ভাগ্নে! এটি সেই ইয়াতীম মেয়ে, যে তার অভিভাবকের (ওয়ালি) আশ্রয়ে থাকে এবং সে তার সম্পত্তিতেও অংশীদার হয়। অভিভাবক তার সম্পদ ও সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়, ফলে অভিভাবক তাকে এমনভাবে বিবাহ করতে চান যে তার মোহরের ব্যাপারে সুবিচার করা হবে না—অর্থাৎ তিনি তাকে ততটুকু মোহর দেবেন না যতটুকু অন্য কেউ তাকে দিত। তাই তাদের নির্দেশ দেওয়া হলো যে তারা যেন ঐ ইয়াতীমদের বিবাহ না করে, যতক্ষণ না তারা তাদের প্রতি সুবিচার করে এবং মোহরের ক্ষেত্রে তাদের জন্য সর্বোচ্চ প্রথাগত হক প্রদান করে। আর তাদেরকে আদেশ দেওয়া হলো যে, তারা যেন ঐসব ইয়াতীমা ছাড়া অন্যান্য নারীদের মধ্যে যাদেরকে তাদের ভালো লাগে, তাদের বিবাহ করে।



উরওয়াহ বলেন, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: অতঃপর এই আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ঐসব ইয়াতীমা সম্পর্কে ফতোয়া চাইল। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফতোয়া চায়; বলুন, আল্লাহ তাদের সম্পর্কে তোমাদের ফতোয়া দিচ্ছেন..." [সূরা আন-নিসা: ১২৭] আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "...এবং তোমরা তাদের বিবাহ করতে আকাঙ্ক্ষা করো না।"



আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহ তাআলা কিতাবে যা তোমাদেরকে তিলাওয়াত করতে বলেছেন, তা হলো প্রথম আয়াতটি, যাতে আছে: "যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তোমরা ইয়াতীম নারীদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্যে থেকে যাদেরকে তোমাদের ভালো লাগে তাদের বিবাহ করো।"



আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর পরের আয়াতে আল্লাহর বাণী: "...এবং তোমরা তাদের বিবাহ করতে আকাঙ্ক্ষা করো না" এর অর্থ হলো, যখন তোমাদের কেউ তার আশ্রিত ইয়াতীমাকে বিবাহ করতে আগ্রহী হয়, যখন সে কম সম্পদ ও কম সৌন্দর্যের অধিকারিণী হয়। অতঃপর তাদের বিবাহ করতে নিষেধ করা হলো যাদের সম্পদ ও সৌন্দর্যের প্রতি তারা আগ্রহী, যদি না সুবিচার করা হয়, কারণ তাদের (কম সম্পদ ও কম সৌন্দর্যের কারণে) প্রতি তাদের অনীহা রয়েছে।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4486)