444 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَا: ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُجْمَعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ، فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكَ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ - وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ الرُّسُلِ بَعَثَهُ اللَّهُ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ - وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيُذْكَرُ لَهُمْ خَطَايَا أَصَابَهَا - وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ - وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنَ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحِدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا لَهُ، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَا، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحِدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ -[154]- يُقَالُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ اشْفَعْ فَيَحِدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ " هَذَا لَفْظُ رَوْحٍ، وَحَدِيثُهُمَا قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ.
আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“কিয়ামতের দিন মুমিনদেরকে একত্রিত করা হবে এবং তারা এই (দীর্ঘ প্রতীক্ষার) কারণে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হবে। তখন তারা বলবে, ’যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন!’
তখন তারা আদম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে, ’হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ্ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, ফেরেশতাদের দ্বারা আপনাকে সিজদা করিয়েছেন এবং সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।’
তিনি বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাঁর কৃত ভুলটির কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও, যাঁকে আল্লাহ্ প্রথম রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন।’
তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাঁর কৃত ভুলটির কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি দয়াময়ের বন্ধু (খলীলুর রহমান)।’
তারা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাদের সামনে তাঁর কৃত ভুলগুলোর কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহ্র এমন বান্দা, যাঁকে আল্লাহ্ তাওরাত কিতাব দিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছিলেন।’
তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাঁর কৃত ভুলটির কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহ্র বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহ্র কালিমা এবং তাঁর রূহ (প্ৰাণ)।’
তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই। তবে তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ আল্লাহ্ ক্ষমা করে দিয়েছেন।’
তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি সেখান থেকে রওনা হয়ে আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন তাঁর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন।
এরপর আমাকে বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। চান, আপনাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আল্লাহ্ আমাকে এমন প্রশংসাবাক্য শিক্ষা দেবেন যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।
এরপর আমি আবার ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন আবার তাঁর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। এরপর আমাকে বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। চান, আপনাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আল্লাহ্ আমাকে এমন প্রশংসাবাক্য শিক্ষা দেবেন যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।
এরপর আমি আবার ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে দেখব, (তৃতীয়বারও) তাঁর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। এরপর আমাকে বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। চান, আপনাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আল্লাহ্ আমাকে এমন প্রশংসাবাক্য শিক্ষা দেবেন যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।
এরপর আমি ফিরে আসব এবং বলব, ’হে আমার রব! জাহান্নামে আর কেউ অবশিষ্ট নেই, তবে তারা ব্যতীত যাদেরকে কুরআন আটকে রেখেছে’ – অর্থাৎ যাদের ওপর চিরস্থায়ী হওয়া ওয়াজিব হয়ে গেছে।"
“কিয়ামতের দিন মুমিনদেরকে একত্রিত করা হবে এবং তারা এই (দীর্ঘ প্রতীক্ষার) কারণে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হবে। তখন তারা বলবে, ’যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন!’
তখন তারা আদম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে, ’হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ্ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, ফেরেশতাদের দ্বারা আপনাকে সিজদা করিয়েছেন এবং সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।’
তিনি বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাঁর কৃত ভুলটির কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও, যাঁকে আল্লাহ্ প্রথম রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন।’
তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাঁর কৃত ভুলটির কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি দয়াময়ের বন্ধু (খলীলুর রহমান)।’
তারা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাদের সামনে তাঁর কৃত ভুলগুলোর কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহ্র এমন বান্দা, যাঁকে আল্লাহ্ তাওরাত কিতাব দিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছিলেন।’
তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই’—এবং তিনি তাঁর কৃত ভুলটির কথা উল্লেখ করবেন—’তবে তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহ্র বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহ্র কালিমা এবং তাঁর রূহ (প্ৰাণ)।’
তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনিও বলবেন, ’আমি এর জন্য নই। তবে তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ আল্লাহ্ ক্ষমা করে দিয়েছেন।’
তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি সেখান থেকে রওনা হয়ে আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন তাঁর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন।
এরপর আমাকে বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। চান, আপনাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আল্লাহ্ আমাকে এমন প্রশংসাবাক্য শিক্ষা দেবেন যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।
এরপর আমি আবার ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন আবার তাঁর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। এরপর আমাকে বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। চান, আপনাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আল্লাহ্ আমাকে এমন প্রশংসাবাক্য শিক্ষা দেবেন যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।
এরপর আমি আবার ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে দেখব, (তৃতীয়বারও) তাঁর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। এরপর আমাকে বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। চান, আপনাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আল্লাহ্ আমাকে এমন প্রশংসাবাক্য শিক্ষা দেবেন যার মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।
এরপর আমি ফিরে আসব এবং বলব, ’হে আমার রব! জাহান্নামে আর কেউ অবশিষ্ট নেই, তবে তারা ব্যতীত যাদেরকে কুরআন আটকে রেখেছে’ – অর্থাৎ যাদের ওপর চিরস্থায়ী হওয়া ওয়াজিব হয়ে গেছে।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (444)