430 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ وَالصَّاغَانِيُّ قَالُوا: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادِي أَلَا لِيَلْحَقْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ صَنَمًا وَلَا وَثَنًا وَلَا صُورَةً إِلَّا ذَهَبُوا حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرَاتُ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ تُعْرَضُ جَهَنَّمُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، ثُمَّ يُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ: مَاذَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا ظَمِئْنَا فَاسْقِنَا، فَيَقُولُ: أَلَا تَرِدُونَ مَاءً فَيَذْهَبُوا حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَاذَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيَقُولُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا ظَمِئْنَا فَاسْقِنَا، فَيَقُولُ: أَلَا تَرِدُونَ مَاءً فَيَذْهَبُونَ حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، وَيَبْقَى -[145]- مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، ثُمَّ يَتَبَدَّى اللَّهُ لَنَا فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَيْنَاهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ وَبَقِيتُمْ فَلَا يُكَلِّمُهُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَنَحْنُ كُنَّا إِلَى صَحَبَتِهِمْ فِيهَا أَحْوَجَ، لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ رَبَّنَا الَّذِي كُنَّا نَعْبُدُ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ مِنْ آيَةٍ تَعْرِفُونَهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَنَخِرَّ سُجَّدًا أَجْمَعِينَ وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا سُمْعَةً، وَرِئَاءً وَلَا نِفَاقًا إِلَّا عَلَى ظَهْرِهِ طَبَقٌ وَاحِدٌ كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ، قَالَ: ثُمَّ يُرْفَعُ بَرُّنَا وَمُسِيئُنَا وَقَدْ عَادَ لَنَا فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَيْنَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ أَنْتَ رَبُّنَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ يُضْرَبُ بِالْجَسْرِ عَلَى جَهَنَّمَ "، فَقُلْنَا: وَأَيِّمَا الْجِسْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِينَا وَأَمِّنَا؟ قَالَ: " دَحْضٌ مَزِلَّةٌ لَهُ كَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ عَقِيفًا يُقَالُ لَهُ: السَّعْدَانُ، فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَلَمْحِ الْبَرْقِ وَكَالطَّرْفِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجْوَدِ الْخَيْلِ وَكَالرَّاكِبِ وَالرَّاكِبِ، فَنَاجٍ مُسْلَمٍ وَمَخْدُوشٌ وَمُرْسَلٌ وَمُكَرْدَسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:



আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো? তিনি বললেন, মেঘমুক্ত উজ্জ্বল দিনে দুপুরে সূর্য দেখতে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়? তাঁরা বললেন, না। তিনি বললেন, মেঘমুক্ত উজ্জ্বল রাতে পূর্ণিমার চাঁদ দেখতে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়? তাঁরা বললেন, না, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন, কিয়ামতের দিন তাঁকে দেখতেও তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না, যেমন তোমাদের ঐ দুইটির (সূর্য বা চাঁদ) একটি দেখতে অসুবিধা হয় না।



যখন কিয়ামতের দিন হবে, একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবেন: প্রতিটি জাতি যেন সেটির সাথে মিলিত হয়, যার উপাসনা তারা করত। অতঃপর মূর্তি, প্রতিমা বা কোনো প্রতিকৃতির পূজা করত এমন কেউ বাকি থাকবে না; সবাই চলে যাবে এবং জাহান্নামে পতিত হতে থাকবে। আর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা এক আল্লাহ্‌র ইবাদত করত—নেককার ও পাপী উভয়েই—এবং আহলে কিতাবের (ঐশী কিতাবের অনুসারীদের) কিছু অবশিষ্ট অংশ।



এরপর জাহান্নামকে এমনভাবে পেশ করা হবে যে তা মরীচিকার মতো দেখা যাবে, যার এক অংশ আরেক অংশের উপর ধসে পড়ছে। এরপর ইয়াহুদিদের ডাকা হবে এবং বলা হবে, তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তারা বলবে, আমরা উযাইরকে আল্লাহ্‌র পুত্র হিসাবে ইবাদত করতাম। মহান আল্লাহ্‌ তখন বলবেন, তোমরা মিথ্যা বলছো। আল্লাহ্‌র কোনো স্ত্রী বা সন্তান নেই। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করবেন, তোমরা কী চাও? তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, তাই আমাদের পানি পান করান। আল্লাহ্‌ বলবেন, তোমরা কি পানির কাছে যেতে চাও না? অতঃপর তারা চলে যাবে এবং জাহান্নামে পতিত হতে থাকবে।



এরপর খ্রিস্টানদের ডাকা হবে এবং বলা হবে, তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তারা বলবে, আমরা মাসীহকে (ঈসাকে) আল্লাহ্‌র পুত্র হিসাবে ইবাদত করতাম। আল্লাহ্‌ বলবেন, তোমরা মিথ্যা বলছো। আল্লাহ্‌র কোনো স্ত্রী বা সন্তান নেই। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করবেন, তোমরা কী চাও? তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, তাই আমাদের পানি পান করান। আল্লাহ্‌ বলবেন, তোমরা কি পানির কাছে যেতে চাও না? অতঃপর তারা চলে যাবে এবং জাহান্নামে পতিত হতে থাকবে।



আর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা আল্লাহ্‌র ইবাদত করত—নেককার ও পাপী উভয়েই।



এরপর আল্লাহ্‌ আমাদের সামনে আবির্ভূত হবেন, এমন এক রূপে যা সেই রূপ থেকে ভিন্ন হবে, যে রূপে আমরা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিলাম। তিনি বলবেন, হে লোকসকল, প্রতিটি জাতি সেটির সাথে মিলিত হয়েছে যার ইবাদত তারা করত, আর তোমরা অবশিষ্ট রয়ে গেছো। সেদিন শুধু নবীগণ ব্যতীত আর কেউ তাঁর সাথে কথা বলবে না। (মানুষেরা বলবে:) আমরা পৃথিবীতে মানুষের সঙ্গ ত্যাগ করেছি, যদিও আমাদের তাদের সাহচর্যের প্রয়োজন ছিল। প্রতিটি জাতি সেটির সাথে মিলিত হয়েছে যার ইবাদত তারা করত। আর আমরা আমাদের সেই প্রতিপালকের অপেক্ষা করছি, যাঁর ইবাদত আমরা করতাম।



তিনি বলবেন, আমিই তোমাদের রব। তারা বলবে, আমরা তোমার থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চাই। তখন তিনি জিজ্ঞেস করবেন, তোমাদের এবং আল্লাহ্‌র মাঝে এমন কোনো নিদর্শন আছে কি, যা দ্বারা তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে, হ্যাঁ। অতঃপর (আল্লাহ্‌র) পায়ের গোছা উন্মোচন করা হবে, তখন আমরা সকলেই সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। পৃথিবীতে যারা সুনাম বা লোক দেখানো বা মুনাফিকিভাবে সিজদা করত, তাদের কেউ সেদিন বাকি থাকবে না। তাদের পিঠের উপর একটি মাত্র আস্তরণ থাকবে; যখনই তারা সিজদা করতে চাইবে, তখনই তারা চিৎ হয়ে পড়ে যাবে।



তিনি (নবী ﷺ) বললেন, এরপর আমাদের নেককার ও পাপী উভয়কেই উঠানো হবে। আর আল্লাহ্‌ আমাদের জন্য সেই রূপে ফিরে আসবেন, যে রূপে আমরা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিলাম। তিনি বলবেন, আমিই তোমাদের রব। তারা তিনবার বলবে, হ্যাঁ, আপনিই আমাদের রব।



এরপর জাহান্নামের উপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, সেই সেতুটি কেমন? তিনি বললেন, তা হবে পিচ্ছিল ও ঝুঁকিপূর্ণ। তাতে থাকবে আঁকশি, বড়শি এবং সা’দান নামক বাঁকা কাঁটার মতো জিনিস (যা নাজদে জন্মায়)। অতঃপর মুমিনগণ সেই সেতুর উপর দিয়ে বিদ্যুৎ চমকের মতো, চোখের পলকের মতো, বাতাসের মতো, পাখির মতো, উত্তম ঘোড়সওয়ারের মতো এবং সওয়ারীর বেগে অতিক্রম করবে। তাদের মধ্যে কেউ হবে নিরাপদে উদ্ধারপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে আটকে গিয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ জাহান্নামের আগুনে মুখ থুবড়ে পড়ে যাবে। (এবং তিনি হাদীসটি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলেন।)

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (430)