4254 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابِرِيُّ، قَثَنَا بُكَيْرُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُبَيْدٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الثَّيِّبُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وُإِقْرَارُهَا صُمَاتُهَا»
ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পূর্বে বিবাহিতা নারী (থাইয়িব) তার অভিভাবকের চেয়ে নিজের বিষয়ে অধিক অধিকার রাখে। আর কুমারী নারীর কাছে তার নিজের ব্যাপারে অনুমতি চাওয়া হবে এবং তার সম্মতি হলো তার নীরবতা।”
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4254)