412 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ح، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ قَالَ: أنبا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالُوا: ثنا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الْإِيَادِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدُ قَالَ: ثنا الْحَارِثِ بْنُ قُدَامَةَ، قَالُوا: كُلُّهُمْ عنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعٌ: ثِنْتَانِ آنِيَتُهُمَا وَحُلِيُّهُمَا وَمَا فِيهِمَا مِنْ ذَهَبٍ، وَثِنْتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَحُلِيُّهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ " زَادَ أَبُو نُعَيْمٍ وَالْهَيْثَمُ فِي حَدِيثِهِمَا: وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَشْخَبُ مِنْ جَنَّاتِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدُ أَنْهَارًا.
আবূ বাকর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কাইসের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতুল ফিরদাউস চার প্রকারের। দুটির পাত্রসমূহ, অলঙ্কারাদি এবং তার ভেতরের যা কিছু আছে, সব স্বর্ণের হবে। আর দুটির পাত্রসমূহ, অলঙ্কারাদি এবং তার ভেতরের যা কিছু আছে, সব রৌপ্যের (রূপার) হবে। আর জান্নাতে আদনে (বাসকারী) সেই সকল মানুষ এবং তাদের মহামহিম প্রতিপালক আল্লাহ তাআলার দিকে দৃষ্টি দেওয়ার মাঝে কেবল তাঁর চেহারার উপর অবস্থিত অহংকারের চাদর (পর্দা) ব্যতীত আর কোনো বাধা থাকবে না। আর এই নহরগুলো জান্নাতুল আদন থেকে প্রবাহিত হয়ে নির্গত হয় এবং তারপর (পৃথিবীর) নহরে বিভক্ত হয়ে যায়।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (412)