4094 - حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ
بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا رُخْصَةٌ فِي الْغَزْوِ لِلْمُضْطَرِّ
بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا رُخْصَةٌ فِي الْغَزْوِ لِلْمُضْطَرِّ
সাবরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এরই অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা এর চেয়েও অধিক বিস্তারিত।
(এই অধ্যায়টি সেই দলিলের ব্যাপারে যা প্রমাণ করে যে, মুতআ বিবাহ নিষিদ্ধ হওয়ার পূর্বে অভাবগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য যুদ্ধের সময় একটি সুযোগ বা রুখসা ছিল।)
(এই অধ্যায়টি সেই দলিলের ব্যাপারে যা প্রমাণ করে যে, মুতআ বিবাহ নিষিদ্ধ হওয়ার পূর্বে অভাবগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য যুদ্ধের সময় একটি সুযোগ বা রুখসা ছিল।)
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4094)