405 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنبا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَالَهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، قَالَ: فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ انْظُرِي أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23] فَقَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذَا فَقَالَ: " ذَاكَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا إِلَّا مَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103] ، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الشورى: 51] . وَمَنْ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا -[135]- الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [المائدة: 67] . وَمَنْ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يَبْعَثُونَ} "
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হেলান দিয়ে বসেছিলাম। তিনি বললেন, "হে আবু আয়শা! তিনটি বিষয় রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলো বলবে, সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল (ফ্রিয়া):
১. যে ব্যক্তি ধারণা করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল।"
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এ কথা শুনে আমি সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম, "হে উম্মুল মুমিনীন! আপনি দেখুন তো, আল্লাহ কি বলেননি: ’নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে (জিবরাইলকে) আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিলেন।’ (সূরা নাজম: ১৩), এবং ’তিনি তো তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।’ (সূরা তাকভীর: ২৩)?"
তিনি (আয়েশা) বললেন, "এই বিষয়ে আমিই প্রথম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: ’সেটি ছিল জিবরীল। তাকে যে আসল রূপে সৃষ্টি করা হয়েছে, সেই রূপে আমি মাত্র দু’বার দেখেছি। আমি তাকে আকাশ থেকে অবতরণ করতে দেখেছি, তার বিশাল সৃষ্টি আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান জুড়ে ছিল।’"
আর আল্লাহ কি বলেননি: ‘দৃষ্টিসমূহ তাঁকে (আল্লাহকে) পরিবেষ্টন করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে পরিবেষ্টন করেন। তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।’ (সূরা আন’আম: ১০৩)
এবং (আল্লাহ আরও বলেছেন:) ‘কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়ার নয় যে আল্লাহ তার সাথে সরাসরি কথা বলবেন, ওহী (ইলহাম) বা পর্দার আড়াল থেকে ব্যতিরেকে; অথবা তিনি কোনো রাসূল (ফেরেশতা) প্রেরণ করবেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে যা চান তা ওহী করবেন। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাময়।’ (সূরা শুরা: ৫১)।
২. আর যে ব্যক্তি বলে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাঁর প্রতি যা নাযিল করেছেন, তার কিছু গোপন করেছেন, সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। আল্লাহ বলেন: ‘হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাতের বার্তা পৌঁছালেন না।’ (সূরা মায়েদা: ৬৭)।
৩. আর যে ব্যক্তি বলে যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগামীকালের বিষয় জানেন (গায়েব জানেন), সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। আল্লাহ বলেন: ‘(হে নবী!) আপনি বলুন, আসমান ও জমিনে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গায়েব বা অদৃশ্যের জ্ঞান রাখে না। আর তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে।’"
১. যে ব্যক্তি ধারণা করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল।"
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এ কথা শুনে আমি সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম, "হে উম্মুল মুমিনীন! আপনি দেখুন তো, আল্লাহ কি বলেননি: ’নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে (জিবরাইলকে) আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিলেন।’ (সূরা নাজম: ১৩), এবং ’তিনি তো তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।’ (সূরা তাকভীর: ২৩)?"
তিনি (আয়েশা) বললেন, "এই বিষয়ে আমিই প্রথম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: ’সেটি ছিল জিবরীল। তাকে যে আসল রূপে সৃষ্টি করা হয়েছে, সেই রূপে আমি মাত্র দু’বার দেখেছি। আমি তাকে আকাশ থেকে অবতরণ করতে দেখেছি, তার বিশাল সৃষ্টি আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান জুড়ে ছিল।’"
আর আল্লাহ কি বলেননি: ‘দৃষ্টিসমূহ তাঁকে (আল্লাহকে) পরিবেষ্টন করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে পরিবেষ্টন করেন। তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।’ (সূরা আন’আম: ১০৩)
এবং (আল্লাহ আরও বলেছেন:) ‘কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়ার নয় যে আল্লাহ তার সাথে সরাসরি কথা বলবেন, ওহী (ইলহাম) বা পর্দার আড়াল থেকে ব্যতিরেকে; অথবা তিনি কোনো রাসূল (ফেরেশতা) প্রেরণ করবেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে যা চান তা ওহী করবেন। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাময়।’ (সূরা শুরা: ৫১)।
২. আর যে ব্যক্তি বলে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাঁর প্রতি যা নাযিল করেছেন, তার কিছু গোপন করেছেন, সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। আল্লাহ বলেন: ‘হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাতের বার্তা পৌঁছালেন না।’ (সূরা মায়েদা: ৬৭)।
৩. আর যে ব্যক্তি বলে যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগামীকালের বিষয় জানেন (গায়েব জানেন), সে আল্লাহর প্রতি জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। আল্লাহ বলেন: ‘(হে নবী!) আপনি বলুন, আসমান ও জমিনে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গায়েব বা অদৃশ্যের জ্ঞান রাখে না। আর তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে।’"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (405)