3641 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا عَمْرٌو بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّتَيْنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: « احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[413]- وَهُوَ مُحْرِمٌ» فَقَالَ مَرَّةً: سَمِعْتُ طاوُوسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ، ثُمَّ ذَكَرَهُ، فَلَا أَدْرِي سَمِعَ عَمْرٌو مِنْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ كَانَتْ إِحْدَى الْمَرَّتَيْنِ وَهْمٌ، قَالَ سُفْيَانُ: ذَكَرَ لِي أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا
حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَا: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ مِنَ الْفِدْيَةِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَةَ بَعْدَ الْحِنْثِ
حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَا: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ مِنَ الْفِدْيَةِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَةَ بَعْدَ الْحِنْثِ
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন (রক্তমোক্ষণ করিয়েছিলেন)।
(অন্য এক সূত্রেও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,) নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির মাথার উকুন যদি তাকে কষ্ট দেয়, তবে মাথা মুণ্ডন করার বৈধতা এবং এর জন্য তার উপর যে ফিদয়া (প্রায়শ্চিত্তমূলক দান) ওয়াজিব হয়, তার বর্ণনা; আর এই প্রমাণ যে কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হয় শপথ বা প্রতিজ্ঞা ভঙ্গের (আল-হিন্স) পরে।
(অন্য এক সূত্রেও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,) নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির মাথার উকুন যদি তাকে কষ্ট দেয়, তবে মাথা মুণ্ডন করার বৈধতা এবং এর জন্য তার উপর যে ফিদয়া (প্রায়শ্চিত্তমূলক দান) ওয়াজিব হয়, তার বর্ণনা; আর এই প্রমাণ যে কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হয় শপথ বা প্রতিজ্ঞা ভঙ্গের (আল-হিন্স) পরে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3641)