364 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ح، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ أَخِي قَالَا: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: ثنا رَوْحٌ قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلَ عَنِ الْوُرُودِ فَقَالَ: نَحْنُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ - فَذَكَرَ مِثْلَهُ - فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرُ إِلَيْكَ " فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " حَتَّى يَبْدُوَ لَهَوَاتُهُ أَوْ أَضْرَاسُهُ فَيَنْطَلِقُ رَبُّهُمْ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٌ أَوْ مُؤْمِنٌ نُورًا وَتَغْشَى - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ، ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ، فَيَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَأِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ، ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ فَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ، ثُمَّ يَنْبُتُونَ نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ فَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ، ثُمَّ يُسْئِلُ حَتَّى يَجْعَلَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا " هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ رَوْحٍ ح
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(তাকে আল-উরূদ (জাহান্নামের নিকটবর্তী হওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বর্ণনা করলেন:) আমরা কিয়ামতের দিন... (এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন) ...তখন মুমিনরা বলবে: ‘যতক্ষণ না আমরা আপনাকে দেখতে পাচ্ছি (ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা নড়ব না)।’
তখন আল্লাহ তাআলা হাসিমুখে তাদের সামনে প্রকাশ হবেন। তিনি (জাবির) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এমনকি তাঁর আলজিহ্বা অথবা মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়বে।’ অতঃপর তাদের রব তাদের নিয়ে যাত্রা করবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে।
আর তাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তিকে—হোক সে মুনাফিক অথবা মুমিন—একটি নূর (আলো) দেওয়া হবে। আর তা (আলো) তাদের ছেয়ে ফেলবে (বা অনুরূপ কোনো শব্দ)। এরপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।
আর জাহান্নামের সেতুর (পুলসিরাতের) ওপর থাকবে আঁকড়া (হুক) ও কাঁটা, যা আল্লাহ যাকে ইচ্ছা ধরবে। এরপর মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর মুমিনরা নাজাত পাবে।
প্রথম দলটি যারা নাজাত পাবে, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো। তারা সত্তর হাজার হবে, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর তাদের নিকটবর্তী যারা থাকবে, তারা আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের মতো হবে। এরপর এভাবেই চলতে থাকবে।
অতঃপর শাফাআত (সুপারিশ) বৈধ হবে, ফলে তারা সুপারিশ করবেন; এমনকি যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে একটি যব পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) ছিল, সেও জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।
অতঃপর তাদের জান্নাতের আঙ্গিনায় রাখা হবে। জান্নাতবাসীরা তাদের ওপর পানি ছিটাতে থাকবেন। এরপর তারা প্লাবনের পর যেমন বীজ অঙ্কুরিত হয়, তেমনিভাবে সজীব হয়ে উঠবে এবং তাদের দগ্ধতা দূর হয়ে যাবে।
এরপর আল্লাহ তাআলার কাছে তারা প্রার্থনা করতে থাকবে, অবশেষে তাদের জন্য দুনিয়া এবং তার দশ গুণ পরিমাণ দান করা হবে।
(তাকে আল-উরূদ (জাহান্নামের নিকটবর্তী হওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বর্ণনা করলেন:) আমরা কিয়ামতের দিন... (এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন) ...তখন মুমিনরা বলবে: ‘যতক্ষণ না আমরা আপনাকে দেখতে পাচ্ছি (ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা নড়ব না)।’
তখন আল্লাহ তাআলা হাসিমুখে তাদের সামনে প্রকাশ হবেন। তিনি (জাবির) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এমনকি তাঁর আলজিহ্বা অথবা মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়বে।’ অতঃপর তাদের রব তাদের নিয়ে যাত্রা করবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে।
আর তাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তিকে—হোক সে মুনাফিক অথবা মুমিন—একটি নূর (আলো) দেওয়া হবে। আর তা (আলো) তাদের ছেয়ে ফেলবে (বা অনুরূপ কোনো শব্দ)। এরপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।
আর জাহান্নামের সেতুর (পুলসিরাতের) ওপর থাকবে আঁকড়া (হুক) ও কাঁটা, যা আল্লাহ যাকে ইচ্ছা ধরবে। এরপর মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর মুমিনরা নাজাত পাবে।
প্রথম দলটি যারা নাজাত পাবে, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো। তারা সত্তর হাজার হবে, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর তাদের নিকটবর্তী যারা থাকবে, তারা আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের মতো হবে। এরপর এভাবেই চলতে থাকবে।
অতঃপর শাফাআত (সুপারিশ) বৈধ হবে, ফলে তারা সুপারিশ করবেন; এমনকি যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে একটি যব পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) ছিল, সেও জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।
অতঃপর তাদের জান্নাতের আঙ্গিনায় রাখা হবে। জান্নাতবাসীরা তাদের ওপর পানি ছিটাতে থাকবেন। এরপর তারা প্লাবনের পর যেমন বীজ অঙ্কুরিত হয়, তেমনিভাবে সজীব হয়ে উঠবে এবং তাদের দগ্ধতা দূর হয়ে যাবে।
এরপর আল্লাহ তাআলার কাছে তারা প্রার্থনা করতে থাকবে, অবশেষে তাদের জন্য দুনিয়া এবং তার দশ গুণ পরিমাণ দান করা হবে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (364)