328 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - بِاللَّيَالِي أُولَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ فَيَتَزَوَّدَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجَأَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» ، قَالَ: " فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، قَالَ: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 2] فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ، فَقَالَ: زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ قَالَ لِخَدِيجَةَ: «أَيْ خَدِيجَةُ مَالِي؟» وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ، فَقَالَ: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي» ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: كَلَّا أَبْشِرْ وَاللَّهِ لَا يَحْزُنُكَ اللَّهُ -[103]- أَبَدًا، وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَانْطَلَقَتْ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَءًا تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: أَيْ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، فَقَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ: يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟» فَقَالَ وَرَقَةُ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِي، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا، فَغَدَا مِنْ أَهْلِهِ مِرَارًا لِكَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ جِبَالِ الْحَرَمِ، فَكُلَّمَا أَوْفَى ذِرْوَةَ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ وَيَرْجِعُ، فَإِذَا طَالَ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى عَلَى ذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী, তাঁর থেকে বর্ণিত:



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি সর্বপ্রথম ওহী শুরু হয়েছিলো ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি এমন কোনো স্বপ্ন দেখতেন না, যা ভোরের আলোর মতো স্পষ্ট হয়ে বাস্তব রূপ ধারণ না করতো।



এরপর তাঁর নিকট নির্জনতা প্রিয় হয়ে উঠলো। তিনি কয়েক রাত ইবাদত করার উদ্দেশ্যে হেরা গুহায় নির্জনে কাটাতেন। যখন তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসার প্রয়োজন মনে করতেন, তখন পাথেয় সংগ্রহ করে ফিরতেন। এরপর আবার খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে যেতেন এবং একই সময়ের জন্য খাদ্যসামগ্রী নিয়ে যেতেন।



এভাবে চলতে থাকলো, যতক্ষণ না হেরা গুহায় অবস্থানকালে তাঁর নিকট সত্যের (ওহীর) আগমন ঘটলো। তখন ফেরেশতা এসে বললেন, ’পড়ুন!’ তিনি বললেন, "আমি তো পড়তে জানি না।"



তিনি (নবীজী সাঃ বলেন) তখন আমাকে ধরে এমন জোরে চাপ দিলেন যে, আমার ভীষণ কষ্ট হলো। অতঃপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন, ’পড়ুন!’ আমি বললাম, "আমি তো পড়তে জানি না।" তিনি আমাকে ধরে দ্বিতীয়বার এমন জোরে চাপ দিলেন যে, আমার ভীষণ কষ্ট হলো। অতঃপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন, ’পড়ুন!’ আমি বললাম, "আমি তো পড়তে জানি না।" তিনি আমাকে ধরে তৃতীয়বার এমন জোরে চাপ দিলেন যে, আমার ভীষণ কষ্ট হলো। অতঃপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন:



’পড়ুন, আপনার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট রক্তপিণ্ড থেকে। পড়ুন, আর আপনার রব মহিমান্বিত, যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানতো না।’ (সূরা আলাক: ১-৫)



এই ওহী নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কম্পমান হৃদয়ে (কাঁধের শিরাগুলো কাঁপতে কাঁপতে) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন, "আমাকে আবৃত করো! আমাকে আবৃত করো!" তারা তাঁকে আবৃত করলেন। যখন তাঁর ভয় দূর হলো, তিনি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "ও খাদীজা! আমার কী হয়েছে?" এরপর তিনি তাঁকে সমস্ত ঘটনা শোনালেন এবং বললেন, "আমি নিজের জীবনের উপর আশঙ্কা করছি।"



খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কখনোই না! সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। আল্লাহর কসম, আপনি তো আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করেন, সত্য কথা বলেন, অসহায়দের বোঝা বহন করেন, অভাবগ্রস্তকে দান করেন, মেহমানের আপ্যায়ন করেন এবং সৎ কাজের বিপদাপদে সাহায্য করেন।"



এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিয়ে ওয়ারাকা ইবনু নাওফাল ইবনু আসাদ ইবনু আবদুল উয্যা-এর নিকট গেলেন। ইনি ছিলেন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচাতো ভাই এবং তাঁর পিতার ভাইয়ের ছেলে। তিনি জাহিলিয়্যাতের যুগে খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আরবী কিতাব লিখতেন এবং আল্লাহ্‌র ইচ্ছানুযায়ী আরবী ভাষায় ইঞ্জিল থেকে লিখতেন। তিনি ছিলেন বৃদ্ধ এবং অন্ধ।



খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে চাচা, আপনার ভাতিজার কথা শুনুন।" ওয়ারাকা ইবনু নাওফাল বললেন, "হে ভাতিজা! কী দেখছো তুমি?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা দেখেছিলেন, তার বিবরণ তাকে জানালেন।



তখন ওয়ারাকা তাঁকে বললেন, "ইনি সেই নামূস (জিবরীল আঃ), যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর অবতীর্ণ হয়েছিলেন। আফসোস! যদি আমি সেই সময়ে যুবক থাকতাম! আফসোস! যদি আমি সেই সময় জীবিত থাকতাম, যখন আপনার কওম আপনাকে বের করে দেবে!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "তারা কি আমাকে বের করে দেবে?" ওয়ারাকা বললেন, "হ্যাঁ। আপনি যা নিয়ে এসেছেন, এমন কিছু নিয়ে যে কেউ এসেছে, তার সঙ্গেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি আমি আপনার সেই দিন পাই, তবে আমি আপনাকে পূর্ণ শক্তিতে সাহায্য করব।"



এরপর অতি দ্রুত ওয়ারাকার মৃত্যু হলো এবং কিছুদিনের জন্য ওহী আসা বন্ধ থাকলো। (বর্ণনাকারী উরওয়া বলেন) যতটুকু আমাদের নিকট পৌঁছেছে, এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়লেন। তিনি কয়েকবারই নিজের ঘর থেকে হারামের উঁচু পাহাড়ের চূড়া থেকে নিজেকে ফেলে দেওয়ার উদ্দেশ্যে দ্রুত বেরিয়ে যেতেন। যখনই তিনি কোনো পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করে নিজেকে নিক্ষেপ করতে উদ্যত হতেন, তখনই জিবরীল (আঃ) তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বলতেন, "হে মুহাম্মাদ! নিঃসন্দেহে আপনি আল্লাহর সত্য রাসূল।" এতে তাঁর মন স্থির হতো এবং তিনি শান্তচিত্তে ফিরে আসতেন। যখনই ওহী না আসার বিরতি দীর্ঘ হতো, তখনই তিনি অনুরূপভাবে বের হতেন। আর যখনই কোনো পাহাড়ের চূড়ায় উঠতেন, তখনই জিবরীল (আঃ) তাঁর সামনে এসে অনুরূপ কথা বলতেন।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (328)