3195 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَجَّاجٌ، نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: نَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى، فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، تَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: « مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ» وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ وَانْصَرَفَ، فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[300]- مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ،
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জে হজ্জের সাথে উমরাহ করে (হজ্জে তামাত্তু) আদায় করেছিলেন এবং তিনি কুরবানীর পশু (হাদঈ) সাথে নিয়েছিলেন। তিনি যুল-হুলাইফা থেকে হাদঈ সাথে করে নিয়ে গিয়েছিলেন।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথমে উমরার ইহরাম বাঁধলেন, অতঃপর হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জের সাথে উমরাহ (তামাত্তু) আদায় করেছিল। তাদের মধ্যে কিছু লোক হাদঈ সাথে করে নিয়ে গিয়েছিল এবং কিছু লোক হাদঈ সাথে করে নেয়নি।
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হাদঈ সঙ্গে করে এনেছে, সে তার ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ হওয়া কোনো কিছু থেকে হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ্জ সম্পন্ন করে। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হাদঈ সাথে করে আনেনি, সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে, সাফা ও মারওয়ার সাঈ করে, চুল ছোট করে (তাকসীর করে) এবং হালাল হয়ে যায়। এরপর সে যেন হজ্জের ইহরাম বাঁধে ও হাদঈ কুরবানী করে। তবে যে ব্যক্তি হাদঈ (কুরবানীর পশু) পাবে না, সে যেন হজ্জের সময় তিন দিন এবং যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন সাত দিন রোযা রাখে।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছে সর্বপ্রথম রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন, অতঃপর তিন চক্করে দ্রুত চললেন (রমল করলেন)। অতঃপর যখন তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন, তখন মাকামে ইবরাহীমের কাছে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং প্রস্থান করলেন। অতঃপর তিনি সাফা পাহাড়ে গেলেন এবং সাফা ও মারওয়ায় সাত চক্কর সাঈ করলেন।
এরপর তিনি ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ কোনো কিছু থেকে হালাল হননি, যতক্ষণ না তিনি তাঁর হজ্জ সম্পন্ন করেছেন। তিনি কুরবানীর দিন তাঁর হাদঈ যবেহ করলেন, অতঃপর ইফাদার তাওয়াফের জন্য বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি তাঁর জন্য ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ হওয়া সবকিছু থেকে হালাল হয়ে গেলেন।
আর লোকেরা, যারা হাদঈ সাথে করে নিয়ে এসেছিল, তারাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মতো কাজ করল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জে হজ্জের সাথে উমরাহ করে (হজ্জে তামাত্তু) আদায় করেছিলেন এবং তিনি কুরবানীর পশু (হাদঈ) সাথে নিয়েছিলেন। তিনি যুল-হুলাইফা থেকে হাদঈ সাথে করে নিয়ে গিয়েছিলেন।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথমে উমরার ইহরাম বাঁধলেন, অতঃপর হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জের সাথে উমরাহ (তামাত্তু) আদায় করেছিল। তাদের মধ্যে কিছু লোক হাদঈ সাথে করে নিয়ে গিয়েছিল এবং কিছু লোক হাদঈ সাথে করে নেয়নি।
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হাদঈ সঙ্গে করে এনেছে, সে তার ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ হওয়া কোনো কিছু থেকে হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ্জ সম্পন্ন করে। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হাদঈ সাথে করে আনেনি, সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে, সাফা ও মারওয়ার সাঈ করে, চুল ছোট করে (তাকসীর করে) এবং হালাল হয়ে যায়। এরপর সে যেন হজ্জের ইহরাম বাঁধে ও হাদঈ কুরবানী করে। তবে যে ব্যক্তি হাদঈ (কুরবানীর পশু) পাবে না, সে যেন হজ্জের সময় তিন দিন এবং যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন সাত দিন রোযা রাখে।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছে সর্বপ্রথম রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন, অতঃপর তিন চক্করে দ্রুত চললেন (রমল করলেন)। অতঃপর যখন তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন, তখন মাকামে ইবরাহীমের কাছে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং প্রস্থান করলেন। অতঃপর তিনি সাফা পাহাড়ে গেলেন এবং সাফা ও মারওয়ায় সাত চক্কর সাঈ করলেন।
এরপর তিনি ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ কোনো কিছু থেকে হালাল হননি, যতক্ষণ না তিনি তাঁর হজ্জ সম্পন্ন করেছেন। তিনি কুরবানীর দিন তাঁর হাদঈ যবেহ করলেন, অতঃপর ইফাদার তাওয়াফের জন্য বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি তাঁর জন্য ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ হওয়া সবকিছু থেকে হালাল হয়ে গেলেন।
আর লোকেরা, যারা হাদঈ সাথে করে নিয়ে এসেছিল, তারাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মতো কাজ করল।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3195)