3157 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَا: نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي -[285]- الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ» فَكَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ» فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذَا صَدَرَتْ وَقَضَى اللَّهُ حَجَّهَا أَرْسَلَ مَعَهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَرْدَفَهَا وَأَهَلَّتْ مِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ، فَقَضَى اللَّهُ حَجَّهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا صَدَقَةٌ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَفْسَدَهَا حَلَّ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قَضَاءِ نُسُكِهِ وَخَرَجَ مِنْ مِنًى مَالَ إِلَى نَاحِيَةِ التَّنْعِيمِ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ مَكَّةَ وَقَبْلَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ فَيُحْرِمُ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ يَطُوفُ بِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ طَوَافًا وَاحِدًا، وَبَيَانِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُعْتَمِرِ إِذَا أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحْدَهَا وَمَعَهُ الْهَدْيُ أَنْ يَضُمَّ إِلَى عُمْرَتِهِ حَجًّا ثُمَّ لَا يَحِلُّ وَلَا يَطُوفُ إِلَّا بَعْدَ مَا يَرْجِعُ مِنْ مِنًى طَوَافًا وَاحِدًا، وَأَنَّ الْمُعْتَمِرَ يَطُوفُ بِعُمْرَةٍ طَوَافًا فَإِذَا رَجَعَ مِنْ مِنًى يَطُوفُ بِحَجَّةٍ طَوَافًا
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَفْسَدَهَا حَلَّ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قَضَاءِ نُسُكِهِ وَخَرَجَ مِنْ مِنًى مَالَ إِلَى نَاحِيَةِ التَّنْعِيمِ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ مَكَّةَ وَقَبْلَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ فَيُحْرِمُ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ يَطُوفُ بِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ طَوَافًا وَاحِدًا، وَبَيَانِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُعْتَمِرِ إِذَا أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحْدَهَا وَمَعَهُ الْهَدْيُ أَنْ يَضُمَّ إِلَى عُمْرَتِهِ حَجًّا ثُمَّ لَا يَحِلُّ وَلَا يَطُوفُ إِلَّا بَعْدَ مَا يَرْجِعُ مِنْ مِنًى طَوَافًا وَاحِدًا، وَأَنَّ الْمُعْتَمِرَ يَطُوفُ بِعُمْرَةٍ طَوَافًا فَإِذَا رَجَعَ مِنْ مِنًى يَطُوفُ بِحَجَّةٍ طَوَافًا
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যিলহজ্জ মাসের চাঁদ দেখা যাওয়ার সাথে সাথে (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বাঁধতে ভালোবাসে, সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে। আর যে ব্যক্তি হজ্জের ইহরাম বাঁধতে ভালোবাসে, সে যেন হজ্জের ইহরাম বাঁধে। যদি আমি কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে না আনতাম, তবে আমিও উমরার ইহরাম বাঁধতাম।"
ফলে সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং কেউ কেউ হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। আর আমি ছিলাম তাদের মধ্যে, যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। আমি যখন মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমি ঋতুমতী ছিলাম। অতঃপর আরাফার দিন এসে গেল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি জানালাম।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার উমরা (暂时) ছেড়ে দাও, তোমার মাথার চুল খুলে ফেলো, চিরুনি করো এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধো।"
আমি তাই করলাম। এরপর যখন প্রত্যাবর্তন করলেন এবং আল্লাহ তাঁর হজ্জ সম্পূর্ণ করার ব্যবস্থা করলেন, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘লাইলাতুল হাসবা’র (মুহাসসাবের রাত) রাতে তাঁর সাথে আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি তাঁকে সওয়ারীর পেছনে তুলে নিলেন এবং তিনি তানঈম নামক স্থান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন। এভাবে আল্লাহ তাঁর হজ্জ (এবং পরবর্তী উমরা) সম্পন্ন করালেন। আর এর (দ্বিতীয় উমরার) জন্য কোনো হাদী (কুরবানী), সওম বা সাদাকা দিতে হয়নি।
ফলে সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং কেউ কেউ হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। আর আমি ছিলাম তাদের মধ্যে, যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। আমি যখন মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমি ঋতুমতী ছিলাম। অতঃপর আরাফার দিন এসে গেল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি জানালাম।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার উমরা (暂时) ছেড়ে দাও, তোমার মাথার চুল খুলে ফেলো, চিরুনি করো এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধো।"
আমি তাই করলাম। এরপর যখন প্রত্যাবর্তন করলেন এবং আল্লাহ তাঁর হজ্জ সম্পূর্ণ করার ব্যবস্থা করলেন, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘লাইলাতুল হাসবা’র (মুহাসসাবের রাত) রাতে তাঁর সাথে আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি তাঁকে সওয়ারীর পেছনে তুলে নিলেন এবং তিনি তানঈম নামক স্থান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন। এভাবে আল্লাহ তাঁর হজ্জ (এবং পরবর্তী উমরা) সম্পন্ন করালেন। আর এর (দ্বিতীয় উমরার) জন্য কোনো হাদী (কুরবানী), সওম বা সাদাকা দিতে হয়নি।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3157)