2949 - حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ. قُلْتُ: الْأَنْصَارِيُّ؟ قَالَ: الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ فَغَضِبَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا - قَالَ شُعْبَةُ: وَأَحَسَبُهُ قَالَ: وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا - قَالَ: فَسُئِلَ عَنْ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ؟ فَقَالَ: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ» قَالَ: وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ؟ قَالَ: «وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟» وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ» قَالَ: وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، قَالَ: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» ثُمَّ قَالَ: « صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ» وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السُّنَّةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ» وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السُّنَّةَ الْمَاضِيَةَ»
আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর (নফল) রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। এতে তিনি ক্রোধান্বিত হলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে মেনে নিয়ে সন্তুষ্ট।" (শু’বাহ বলেন: আমার ধারণা, তিনি ‘মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে’ কথাটিও বলেছিলেন।)
অতঃপর তাঁকে সারা বছর রোজা রাখা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও (বাস্তবে কিছু) করেনি," অথবা বলেছেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি।"
আর তাঁকে এক দিন বিরতি দিয়ে দুই দিন রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "কার এমন সামর্থ্য আছে?"
আর তাঁকে এক দিন রোজা রাখা ও এক দিন বিরতি দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এটি হলো আমার ভাই দাউদ আলাইহিস সালাম-এর রোজা।"
আর তাঁকে সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এই দিনেই আমি জন্মগ্রহণ করেছি, এই দিনেই আমি প্রেরিত হয়েছি এবং এই দিনেই আমার উপর (ওহী) নাযিল করা হয়েছে।"
এরপর তিনি বললেন: "প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং এক রমযান থেকে আরেক রমযান পর্যন্ত রোজা রাখাই হলো সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য।"
আর তাঁকে আরাফার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "তা পূর্ববর্তী এক বছর এবং পরবর্তী এক বছরের (পাপসমূহ) মোচন করে দেয়।"
আর তাঁকে আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "তা পূর্ববর্তী এক বছরের (পাপসমূহ) মোচন করে দেয়।"
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর (নফল) রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। এতে তিনি ক্রোধান্বিত হলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে মেনে নিয়ে সন্তুষ্ট।" (শু’বাহ বলেন: আমার ধারণা, তিনি ‘মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে’ কথাটিও বলেছিলেন।)
অতঃপর তাঁকে সারা বছর রোজা রাখা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও (বাস্তবে কিছু) করেনি," অথবা বলেছেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি।"
আর তাঁকে এক দিন বিরতি দিয়ে দুই দিন রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "কার এমন সামর্থ্য আছে?"
আর তাঁকে এক দিন রোজা রাখা ও এক দিন বিরতি দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এটি হলো আমার ভাই দাউদ আলাইহিস সালাম-এর রোজা।"
আর তাঁকে সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এই দিনেই আমি জন্মগ্রহণ করেছি, এই দিনেই আমি প্রেরিত হয়েছি এবং এই দিনেই আমার উপর (ওহী) নাযিল করা হয়েছে।"
এরপর তিনি বললেন: "প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং এক রমযান থেকে আরেক রমযান পর্যন্ত রোজা রাখাই হলো সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য।"
আর তাঁকে আরাফার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "তা পূর্ববর্তী এক বছর এবং পরবর্তী এক বছরের (পাপসমূহ) মোচন করে দেয়।"
আর তাঁকে আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "তা পূর্ববর্তী এক বছরের (পাপসমূহ) মোচন করে দেয়।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2949)