2917 - حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، وَحَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَالْأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا: «أَنْ لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَأَنَّ أَيَّامَ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سَابِقٍ
بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَخُصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ وَحَظْرِ صَوْمِهَا إِلَّا أَنْ يَصُومَ مَعَهَا يَوْمًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا
بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَخُصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ وَحَظْرِ صَوْمِهَا إِلَّا أَنْ يَصُومَ مَعَهَا يَوْمًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا
কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এবং আওস ইবনুল হাদাসানকে আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলোতে (ঘোষণার জন্য) পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে ঘোষণা করেছিলেন: "কোনো মুমিন (বিশ্বাসী) ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এবং মিনার দিনগুলো হলো পানাহারের দিন।"
[এই অংশটি ইবনু সাবিক-এর শব্দে বর্ণিত।]
**পরিচ্ছেদ:** জুমু’আর দিনকে বিশেষভাবে রোজা রাখার জন্য নির্দিষ্ট করার নিষেধাজ্ঞা এবং জুমু’আর রোজা নিষিদ্ধ হওয়ার বর্ণনা—তবে তার আগে বা পরের দিন রোজা রাখলে (তাতে কোনো বাধা নেই)।
তিনি বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এবং আওস ইবনুল হাদাসানকে আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলোতে (ঘোষণার জন্য) পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে ঘোষণা করেছিলেন: "কোনো মুমিন (বিশ্বাসী) ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এবং মিনার দিনগুলো হলো পানাহারের দিন।"
[এই অংশটি ইবনু সাবিক-এর শব্দে বর্ণিত।]
**পরিচ্ছেদ:** জুমু’আর দিনকে বিশেষভাবে রোজা রাখার জন্য নির্দিষ্ট করার নিষেধাজ্ঞা এবং জুমু’আর রোজা নিষিদ্ধ হওয়ার বর্ণনা—তবে তার আগে বা পরের দিন রোজা রাখলে (তাতে কোনো বাধা নেই)।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2917)