2891 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»
মুআযাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আমি বললাম: কী ব্যাপার, ঋতুমতী মহিলা রোযার কাযা আদায় করবে, কিন্তু নামাযের কাযা আদায় করবে না কেন?



তিনি বললেন: তুমি কি হারুরিয়্যাহ (খারেজী উপদলভুক্ত)?



আমি বললাম: আমি হারুরিয়্যাহ নই, কিন্তু আমি (শুধু জ্ঞান লাভের জন্য) জিজ্ঞেস করছি।



তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যমানায় আমাদের এমন অবস্থা হতো, তখন আমাদের রোযার কাযা করার নির্দেশ দেওয়া হতো, কিন্তু নামাযের কাযা করার নির্দেশ দেওয়া হতো না।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2891)