2683 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ " قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: فَقَالَ: مَعْنَى قَوْلِهِ: «الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» هِيَ: إِنِّي أَتَوَلَّى ثَوَابَهُ، إِذِ الصَّوْمُ لَيْسَ يَظْهَرُ مِنَ الصَّائِمِ لِحَرَكَةٍ وَلَا فِعْلٍ فَيَكْتُبَهُ حَفَظَتُهَا، وَإِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَاللَّهُ يَقُولُ {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10] ، فَهَذَا ثَوَابٌ لَا يُحْصَى
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যখন তোমাদের কেউ রোযা অবস্থায় কোনো দিন সকালে উপনীত হয়, তখন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং জাহেলী আচরণ না করে। আর যদি কেউ তাকে গালি দেয় বা তার সাথে ঝগড়া করে, তখন সে যেন বলে: ’আমি রোযাদার, আমি রোযাদার’।"
আবু আওয়ানা (রহ.) বলেছেন: আল্লাহর এই বাণীর (’রোযা আমার জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব’) অর্থ হলো: আমিই এর সওয়াবের দায়িত্ব গ্রহণ করি। কেননা রোযা কোনো শারীরিক নড়াচড়া বা কাজের মাধ্যমে রোযাদারের থেকে এমনভাবে প্রকাশ পায় না যে, তার লিপিবদ্ধকারী ফেরেশতাগণ তা লিখতে পারবেন। বরং রোযা হলো খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত থাকার ধৈর্য। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদের তাদের পুরস্কার দেওয়া হবে অগণিতভাবে।" (সূরা যুমার: ১০) সুতরাং এটা এমন প্রতিদান যা গণনা করা যায় না।
আবু আওয়ানা (রহ.) বলেছেন: আল্লাহর এই বাণীর (’রোযা আমার জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব’) অর্থ হলো: আমিই এর সওয়াবের দায়িত্ব গ্রহণ করি। কেননা রোযা কোনো শারীরিক নড়াচড়া বা কাজের মাধ্যমে রোযাদারের থেকে এমনভাবে প্রকাশ পায় না যে, তার লিপিবদ্ধকারী ফেরেশতাগণ তা লিখতে পারবেন। বরং রোযা হলো খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত থাকার ধৈর্য। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদের তাদের পুরস্কার দেওয়া হবে অগণিতভাবে।" (সূরা যুমার: ১০) সুতরাং এটা এমন প্রতিদান যা গণনা করা যায় না।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2683)