232 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: ثنا أَبُو أُوَيْسٍ ح، وَحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَسَدِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ رَوْزَنَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ: ثنا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ مَالِكٍ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الْأَسْوَانِيُّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمِصْرَ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَرْحَمُ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْهُ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [سورة: البقرة، آية رقم: 260] " زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَنْجَزَهَا وَقَالَ: " وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفَ، ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُ. قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ: ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي. سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: يَعْنِي نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمَسْأَلَةِ، وَسَمِعْتُ الْقَاضِيَ -[79]- إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: كَانَ يَعْلَمُ بِقَلْبِهِ أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْمَوْتَى، وَلَكِنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَرَى مُعَايَنَةً
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আঃ)-এর প্রতি রহম করুন। তাঁর চেয়ে আমাদেরই সন্দেহে (প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে) বেশি অধিকার রয়েছে।" অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি তেলাওয়াত করলেন: "হে আমার প্রতিপালক! আমাকে দেখান, কীভাবে আপনি মৃতকে জীবিত করেন? আল্লাহ বললেন, তবে কি আপনি বিশ্বাস করেন না? তিনি বললেন, অবশ্যই বিশ্বাস করি, কিন্তু যাতে আমার অন্তর প্রশান্তি লাভ করে।" (সূরা বাকারা, ২৬০)।
(ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম অতিরিক্ত যোগ করে বলেন: অতঃপর তিনি এই আয়াতটি শেষ পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন)।
তিনি (নবী সাঃ) আরও বললেন: "আল্লাহ তাআলা লূত (আঃ)-এর প্রতিও রহম করুন। তিনি তো এক মজবুত স্তম্ভের (আল্লাহর) আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন। আর ইউসুফ (আঃ) কারাগারে যত দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন, আমি যদি তত দীর্ঘকাল সেখানে অবস্থান করতাম, অতঃপর (বাদশাহর পক্ষ থেকে) আহ্বানকারী আমার কাছে আসত, তবে আমি অবশ্যই (তাৎক্ষণিকভাবে) সাড়া দিতাম।"
(আবূ উয়াইস বলেন: অতঃপর আহ্বানকারী আমার কাছে এসেছিল।) আবূ হাতিম আর-রাযীকে আমি বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: অর্থাৎ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্দেশ্য ছিল), প্রশ্নের (জিজ্ঞাসার) ক্ষেত্রে আমাদেরই বেশি অধিকার রয়েছে। আর আমি কাযী ইসমাঈলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আঃ) অন্তরে জানতেন যে আল্লাহ মৃতকে জীবিত করেন, কিন্তু তিনি স্বচক্ষে দেখতে পছন্দ করেছিলেন।
"আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আঃ)-এর প্রতি রহম করুন। তাঁর চেয়ে আমাদেরই সন্দেহে (প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে) বেশি অধিকার রয়েছে।" অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি তেলাওয়াত করলেন: "হে আমার প্রতিপালক! আমাকে দেখান, কীভাবে আপনি মৃতকে জীবিত করেন? আল্লাহ বললেন, তবে কি আপনি বিশ্বাস করেন না? তিনি বললেন, অবশ্যই বিশ্বাস করি, কিন্তু যাতে আমার অন্তর প্রশান্তি লাভ করে।" (সূরা বাকারা, ২৬০)।
(ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম অতিরিক্ত যোগ করে বলেন: অতঃপর তিনি এই আয়াতটি শেষ পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন)।
তিনি (নবী সাঃ) আরও বললেন: "আল্লাহ তাআলা লূত (আঃ)-এর প্রতিও রহম করুন। তিনি তো এক মজবুত স্তম্ভের (আল্লাহর) আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন। আর ইউসুফ (আঃ) কারাগারে যত দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন, আমি যদি তত দীর্ঘকাল সেখানে অবস্থান করতাম, অতঃপর (বাদশাহর পক্ষ থেকে) আহ্বানকারী আমার কাছে আসত, তবে আমি অবশ্যই (তাৎক্ষণিকভাবে) সাড়া দিতাম।"
(আবূ উয়াইস বলেন: অতঃপর আহ্বানকারী আমার কাছে এসেছিল।) আবূ হাতিম আর-রাযীকে আমি বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: অর্থাৎ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্দেশ্য ছিল), প্রশ্নের (জিজ্ঞাসার) ক্ষেত্রে আমাদেরই বেশি অধিকার রয়েছে। আর আমি কাযী ইসমাঈলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আঃ) অন্তরে জানতেন যে আল্লাহ মৃতকে জীবিত করেন, কিন্তু তিনি স্বচক্ষে দেখতে পছন্দ করেছিলেন।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (232)