2104 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاضِي الْبِرْتِيُّ، وَأَبُو الْمُثَنَّى قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْأَحْوَلُ الْبَاهِلِيُّ بِمِثْلِهِ، قَالَ يَزِيدُ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ الْأَحْوَلُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ قَبْلَ أَنْ أَلْقَى الْحَجَّاجَ. قَالَ الْبِرْتِيُّ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ حَجَّاجٍ قَبْلَ ذَاكَ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَاتَ فِي الطَّاعُونِ
بَابُ ثَوَابِ الصَّلَوَاتِ السُّنَنِ الَّتِي تُصَلَّى مَعَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَهِيَ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَثَوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ مُصَلِّيهِمَا نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ
بَابُ ثَوَابِ الصَّلَوَاتِ السُّنَنِ الَّتِي تُصَلَّى مَعَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَهِيَ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَثَوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ مُصَلِّيهِمَا نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
ফরয সালাতের সাথে যে সকল সুন্নাত সালাতসমূহ আদায় করা হয়, সেগুলোর সওয়াব (পুণ্য) সম্পর্কিত অধ্যায়।
আর তা হলো: ফজরের (ফরযের) পূর্বে দু’রাকাত, যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত এবং তার পরে দু’রাকাত, মাগরিবের (ফরয) সালাতের পরে দু’রাকাত, এবং ইশার (ফরয) সালাতের পরে দু’রাকাত।
এবং সেই দুই রাকাতের সওয়াব, যার আদায়কারী তাতে (সালাত অবস্থায়) নিজের মনে অন্য কোনো কিছুর দ্বারা কথা বলে না (অর্থাৎ একাগ্রতা ভঙ্গ করে না)।
ফরয সালাতের সাথে যে সকল সুন্নাত সালাতসমূহ আদায় করা হয়, সেগুলোর সওয়াব (পুণ্য) সম্পর্কিত অধ্যায়।
আর তা হলো: ফজরের (ফরযের) পূর্বে দু’রাকাত, যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত এবং তার পরে দু’রাকাত, মাগরিবের (ফরয) সালাতের পরে দু’রাকাত, এবং ইশার (ফরয) সালাতের পরে দু’রাকাত।
এবং সেই দুই রাকাতের সওয়াব, যার আদায়কারী তাতে (সালাত অবস্থায়) নিজের মনে অন্য কোনো কিছুর দ্বারা কথা বলে না (অর্থাৎ একাগ্রতা ভঙ্গ করে না)।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2104)