143 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ الْوَاسِطِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنبا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَدِمَ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فَقَالَ لَمَّا جَلَسْنَا: أَيُّكُمْ سَمِعَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ؟ قَالُوا: نَحْنُ، قَالَ: لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ، قَالُوا: أَجَلْ، قَالَ: لَسْتُ عَنْ تِلْكَ أَسْأَلُ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ، وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ فَسَكَتَ الْقَوْمُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ إِيَّايَ يُرِيدُ قُلْتُ: أَنَا سَمِعْتُهُ، قَالَ: أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ، قَالَ: قُلْتُ: " تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ عَرْضَ الْحَصِيرِ فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَدًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا - وَأَمَالَ كَفَّهُ - لَا يُعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ " وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ فَقَالَ: لَا أَبَا لَكَ أَيُكْسَرُ كَسْرًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ كَانَ لَعَلَّهُ أَنْ يُعَادَ فَيُغْلَقَ -[57]-، وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: يُقَالُ إِنَّ تَفْسِيرَ مُرْبَدٌّ: شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي السَّوَادِ، وَتَفْسِيرُ الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ: مَنْكُوسًا
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



তিনি (হুযাইফা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে আসলেন। যখন আমরা বসলাম, তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ফিতনা (বিপর্যয়) সংক্রান্ত হাদীস শুনেছে?



উপস্থিত লোকেরা বললেন: আমরা। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমরা পরিবারের মধ্যে এবং প্রতিবেশীর মধ্যে ব্যক্তির যে ফিতনা (পরীক্ষা) হয়, তার কথা বলছো? তারা বলল: হ্যাঁ, তাই। তিনি বললেন: আমি সেই ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি না। কারণ, সেই ফিতনাসমূহকে সালাত, সাওম (রোযা) ও সাদাকা (দান) মিটিয়ে দেয় (কাফফারা হয়ে যায়)।



কিন্তু তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই ফিতনাসমূহ সম্পর্কে কথা শুনেছে, যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়বে?



তখন উপস্থিত লোকেরা নীরব রইলেন। আমি (হুযাইফা) ভাবলাম যে তিনি আমাকেই উদ্দেশ্য করেছেন। আমি বললাম: আমি তা শুনেছি। তিনি বললেন: তুমি! আল্লাহ তোমার কল্যাণ করুন!



আমি বললাম: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন) ফিতনাসমূহকে মাদুরের বুননের মতো করে অন্তরসমূহের সামনে পেশ করা হয়। যে অন্তর তা শোষিত করে (বা গ্রহণ করে), তার মধ্যে একটি কালো দাগ পড়ে যায়। আর যে অন্তর তা প্রত্যাখ্যান করে, তার মধ্যে একটি সাদা দাগ পড়ে যায়। এভাবে অন্তরগুলো দুই ধরনের হয়ে যায়:



(১) একটি সাদা অন্তর, যা মসৃণ পাথরের মতো; আসমান ও জমিন বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত কোনো ফিতনা তার ক্ষতি করতে পারে না।

(২) অন্যটি হলো কালো, ধূসর বর্ণের অন্তর, যা উপুড় করা পেয়ালার মতো—আর তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর হাত উল্টিয়ে দেখালেন—তা ভালোকে ভালো বলে জানে না এবং মন্দকে মন্দ বলে অস্বীকারও করে না, বরং যা তার প্রবৃত্তির অনুকূলে শুধু সেটাই গ্রহণ করে।



এবং আমি তাঁকে (উমরকে) বললাম যে, ফিতনার সাথে তাদের (মুসলমানদের) মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে, যা শীঘ্রই ভেঙে ফেলা হবে। তিনি (উমর) বললেন: তোমার পিতা ধ্বংস না হোন! তা কি ভেঙে ফেলা হবে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যদি তা শুধু খোলা হতো, তবে হয়তো তা আবার বন্ধ করে দেওয়া যেত।



আমি তাঁকে আরও বললাম যে, সেই দরজাটি হলো একজন পুরুষ (ব্যক্তি), যাকে হত্যা করা হবে অথবা সে মৃত্যুবরণ করবে। (আমি যা বলছি) এটি কোনো ভুল কথা নয়।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (143)